Библиотека журнала «Путь»
ПАФлоренский
АНАЛИЗ
пространственности
и времени
в художественно-
изоЬразительных
произведеннях
Б и б л и о т е к а журнала «Путь»
ПАФлоренский
АНАЛИЗ
пространственное™
и времени
в художественно·
изооразительных
произведениях
Москва
ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ГРУППА «ПРОГРЕСС»
1 993
ББК 87. 3 (2)
Ф 73
«Федеральная целевая программа
книгоиздания России»
Публикация
игумена Андроника (Трубачева) и М. С. Трубачевой
Подготовка текста М. С. Трубачевой
и О. И. Генисаретского
Послесловие и комментарии О. И. Генисаретского
Редактор Н. В. Россшіа
Художник В. К. Кузпецов
© П. А. Ф л о р е н с к о й .
А н али з
и р о ст р а н ств ен н о ст и и
в р е м е н и в худ ож еств ен п о-
и зобр ази т ел ь н ы х
п р о и зв ед еп и я х . Ф ам ильны й
ф о н д Ф л ор ен ск и х
© П осл есл ов и е и ком м ен тар и и . О . И . Г ен и сар етск и й
© О ф о р м л е н и е. И здательская
IS B N 5 - 0 1 - 0 0 4 0 3 8 - 7 гр уп п а «П р огр есс», 1 9 9 3
I
1924 Л1. 5. Действительность, все равно, будет ли то природа,
техника или искусство, естественно расчленяется
на отдельные, относительно замкнутые в себе
единства. Эти единства бесконечно полны содержа-
нием: расчленение действительности на них не
может быть названо рациональным познанием, если
под последним разуметь конструкцию из простых
понятий разума. Это упрощение действительности
достигается совсем иным путем, а именно когда
мы стараемся представить себе мысленную модель
действительности, всей зараз, — из некоторых про
стых и — главное — всегда и всюду одних и тех
же мысленных образований. Пространство и реаль
ность или вместо нее — дальнейшее разложение,
причем реальность строится из вещей и среды, —
таковы эти основные образования мысли. В действительности нет ни пространства, ни
реальности, — нет, следовательно, также вещей и
среды. Все эти образования суть только вспомога
тельные приемы мышления, и потому, само собою
понятно, они могут и должны быть неопределенно
пластичными, чтобы предоставить возможность
мысли всякий раз достаточно тонко приспособиться
I* 3
к той части действительности, которая в данном
случае прелставляет предмет особого внимания. Иначе говоря, основные вспомогательные приемы
мышления — пространство, вещи и среда, — имею-
щие задачею представить нам подвижную и мно
гообразную действительность в сущности
построенной из неизмененного и однородного ма-
териала; [однако] эта задача есть и всегда будет
лишь декларацией: в тот момент, когда она в самом
деле осуществилась, наступила бы смерть познания,
которое стало бы с этого момента вгіолне условным,
и притом сознательно условным перекладыванием
мысленных построений, удовлетворяющихся своей
собственной деятельностью, внутри себя, и нисколь
ко не имеющих в виду действительности.