Читать онлайн «Горная Дхарма. Океан определенного смысла. Особое и окончательное сущностное наставление. Часть III. Плод»

Долпопа Шераб Гьялцен

Горная Дхарма. Океан определенного смысла. Особое и окончательное сущностное наставление. Часть III. Плод

© Перевод. Дмитрий Устьянцев, 2019

© «Буддистский центр „Калачакра“», 2021

© ООО ИД «Ганга». Оформление, 2021

* * *

ཀན་མཁནདོལོ་པོ་ོསངས་རས་འདོས་ནས་ཧལ་ལ་ོ660འཁརོོ་བ་དོང་།

འཁངས་ནས་ལ་ོང་ོ730 འཁརོོ་བའ་དས་དན།

Издание посвящается:

Памятная круглая дата – 660 лет со дня ухода Всеведущего Долпо Сангье и 730 лет со дня его рождения

Предисловие

По сути этот довольно объемный текст посвящен обоснованию такого важного понятия, как «будда-природа» – татхагатагарбха, или сугатагарбха на санскрите. В соответствии со стандартами классических индийских трактатов, тезисы и логические доводы автора, а также возможные возражения оппонентов и ответы на них здесь перемежаются цитатами и выдержками из многочисленных сутр, тантр и шастр.

Причем количество приведенных цитат, а также их объем настолько велики, что эту книгу можно рассматривать как энциклопедию или антологию избранных источников, раскрывающих суть явления татхагатагарбхи.

В целом трактат «Горная Дхарма» делится на три большие части: Основа, Путь и Плод. В них, соответственно, последовательно описывается фундамент, или основание, на которое опирается весь Путь, состоящий в устранении омрачающих завес и загрязнений, в результате чего достигается Плод этой практики. Основа здесь представлена как татхагатагарбха, которая сама по себе есть совершенная природа, незагрязненная изначальная мудрость, пустая ото всех обусловленных явлений – постоянная, устойчивая, неизменная и вечная. Не состоящая из причин и условий, татхагатагарбха изначально обладает всеми совершенными качествами просветленных тела, речи и ума, такими как десять сил и т.  д. В самом начале первой части – «Основа» – Долпопа ясно излагает суть этого следующим образом: