‘\
Q
З`ИМЧ
(чё
Q
ї
Q
\\
1/
Рецензенты:
кандидаты исторических наук
А П Зенько, ТН Золотова, ТБ. Смирнова
Утверждено к печати
Омским филиалом Объединенного института истории,
филологии и философии СО РАН и Сибирским филиалом
Российского института культурологии
Работа выполнена в Омском филиале Объединенного института истории,
филологии и философии СО РАН и Сибирском филиале
Российского института культурологии.
Поддержка данного проекта осуществлена Советом по грантам Президента
Российской Федерации, АНО ИНО-Центр в рамках программы
«Межрегиональные исследования в общественных науках»
совместно с Министерством образования Российской Федерации,
Институтом перспективных российских исследований им. Кеннана (США)
при участии Корпорации Карнеги в Нью-Йорке (США),
Фондом Джона Д и Кэтрин Т МакАртуров (СЦІА).
Точка зрения, отраженная в данном документе,
может не совпадать с точкой зрения вышеперечисленных благотворительных организаций.
Издание осуществлено при финансовой поддержке РАН
(программа N9 20 «Межэтническое взаимодействие народов Евразии››)
Селезнев А. Г. , Селезнева И. А. С29 Сибирский ислам: региональный вариант релшиозного синкрегизма. - Новосибирск: Издательство
Института археологии и этнографии СО РАН, 2004. - 72 с.
Работа посвящена вопросам формирования и развития ислама в Сибири и его функционированию в народной
культуре На основании теоретических подходов по изучению религиозного синкретизма и народных форм мировых
религий рассматриваются основные элементы традиционного мировоззрения сибирских мусульман, образы народного
ислама, компоненты и символика погребального обряда.
В научный оборот вводятся оригинальные полевые
этнографические материалы, представленные в широком историко-культурном контексте
Книга рассчитана на историков, этнографов, археологов, культурологов, религиоведов и всех интересующихся
данной проблематикой.
ISBN 5-7803-0119-0 ББК Т52(251)
© Селезнев А. Г. , Селезнева И. А. , 2004
© Омский филиал Объединенного института истории, филологии и философии СО РАН, 2004
© Сибирскшїг филиал Российского института культурологии, 2004
Нашему сыну Александру
МОЛЬБЕРТ - ПРЕДИСЛОВИЕ
Замысел данной работы возник на границе двух проблем, связанных между собой, однако занимающих
«разные этажи» осмысления реальности. Первая - в большей степени теоретическая, хотя имеет и прикладной
характер, - возникла из опыта общения с различными традиционными культурами и традиционными обще-
ствами. Ввиду некоторой расплывчатости и неопределенности понятия традиционной культуры в литературе
и острой актуальности этого вопроса пришлось предпринять попытку осмысления самого этого явления и
специфику его функционирования на современном этапе. Краткому резюме этого опыта посвящена первая
часть работы. Таким образом, ее темой являются специфические черты традиционной культуры как неотъем-
лемой части общечеловеческой культуры вообще и функционирование этой культурной реальности в совре-
менных условиях.