Читать онлайн «Созерцание и постижение невидимого»

СОЗЕРЦАНИЕ И ПОСТИЖЕНИЕ НЕВИДИМОГО Н. Е. ПЕСТОВ СОЗЕРЦАНИЕ И ПОСТИЖЕНИЕ НЕВИДИМОГО СВОЙСТВА И СПОСОБНОСТИ ДУШИ Церковь Сошествия Святаго Духа 1998 г. ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЯ II Это работа замечательного подвижника благочестия, глубокого религиозного мыслителя, ревностнейшего православного христианина Николая Евграфовича Пестова (1892 - 1978гг. ) Автор блестяще справился с, казалось бы, непосильной задачей: на основании церковного вероручения всесторонне, с наибольшей полнотой, описать то, что именуется христианским миросозерцанием. © ОРИГИНАЛ -МАКЕТ, ОФОРМЛЕНИЕ Церковь Сошествия Святаш )(уха К СВОЙСТВАМ И СПОСОБНОСТЯМ ДУШИ СЛЫШАНИЕ БОЖЬЕГО ГОЛОСА: СОВЕСТЬ 1. "Будут все научены Богом". (Исх. 54, 13; Иоан. 6, 45) 2. "Во всех делах своих, как светильником, пользуйся руководством совести". (Пр. Нил Сорокин) Когда Адам был безгрешен, он общался и беседовал с Богом. С момента его падения человек лишен непосредственного общения с Богом и-перестад слышать Его голос по своему недостоннству (за исключением Божиих избранников). Вместе с тем, это было бы опасно и вредно для падшего человека: грех стал бы несравненно более тяжким, если бы он был прямым нарушением воли Божией, непосредственно возвещенной человеку. Только для святых, всегда исполняющих волю Господню, не существует этой опасности. Но прекратив Свое видимое и непосредственное общение с человеком Господь не оставил его и продолжает постоянно учить и вразумлять его. Он вложил в него особую способность, как бы прикровенно слышать Свой голос через голос нашей совести. Как говорит преп. Авва Дорофей: "Когда Бог сотворил человека, то Он всеял в него нечто Божественное, как бы некоторый помысел, имеющий в себе, подобно искре, и свет и тепло; помысел, который просвещает ум и подсказывает ему, что доброе и что злое; это есть естественный закон. Последуя этому закону, то есть совести, Патриархи и все святые, прежде написанного закона угодили Богу”. Как пишет о. Александр Ельчанинов: "Что такое постоянное чувство неудовлетворенности, беспокойства — обычное наше чувство — как не заглушенный голос совести, говорящий в нас 3 помимо нашего сознания и часто помимо нашей воли, о неправде нашей жизни. И пока мы живем наперекор данному нам светлому закону, этот голос не умолкнет, так как это голос Самого Бога в нашей душе. Обратное же — то родное чувство полной удовлетворенности, полноты и радости — есть радость соединения божественного начала нашей души с общей гармонией и божественной сущностью мира... И если мы примем решение во всем всегда следовать голосу совести, так как это голос Божий в нас, то эта решимость разовьет в нас утерянный орган богообщения”. Итак, совесть есть голос Божий, улавливаемый человеческим внутренним ухом, который указывает человеку на всякое отклонение от добра, от исполнения воли и заповеди Божией. Этот голос очень нежен, и способность его слышать легко потерять. Повторяющиеся грехи принижают нашу чувствительность к голосу совести.