Читать онлайн «Философские взгляды Н.Г. Чернышевского»

АКАДЕМИЯ НАУК СССР институт философии «I 1» М. РОЗЕН ТА ЛЬ ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ Н. Г, ЧЕРНЫШЕВСКОГО О Г И 3 ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 19 4 8 ВВЕДЕНИЕ Философские взгляды Николая Гавриловича Чернышевского представляют собой высшую ступень в развитии русской передовой философии середины XIX века. Чернышевский — самая яркая и крупная звезда в созвездии выдающихся умов России, давших русскому народу в условиях XIX века революционную теорию. С именем* Чернышевского связана одна из самых значительных вех в развитии домарксовской общественной мысли в России. Историческая роль Чернышевского, как и Белинского,. Герцена, Добролюбова, предстаёт во всём своём значении в свете известного высказывания Ленина о том, что Россия выстрадала марксизм как единственно правильную революционную теорию полувековой историей (1840—1890 годы) теоретических исканий, проверки теории на опыте, сопоставления русского опыта с опытом Европы. Значение того, что сделал Чернышевский, с этой точки зрения исключительно велико. Последние годы жизни Чернышевского совпали с периодом возникновения марксизма в России. В 1883 году была основана группа «Освобождение труда», и первые русские марксисты подняли знамя научного социализма. 3 Растущий в России рабочий класс начинал уже свою героическую борьбу против капитализма. Чернышевский не только исторически близок к этому периоду, но и по своим взглядам он из всех утопических социалистов наиболее близко, как справедливо указал т. Жданов!, подошёл к теории научного социализма. Революционный дух сочинений Чернышевского, острота классового анализа социальных отношений в России и в Западной Европе, ненависть, которую великий мыслитель питал к угнетателям трудящихся, делают его предшественником русской революционной социал-демократии. Именно большевизм продолжил и развил на новой социальной основе и в новых исторических условиях ту революционную линию в русском освободительном движении, наиболее ярким и сильным представителем которой в противовес линии либерально-реформистской был Чернышевский. Враги большевизма, все те, кто не знает границ в своей ненависти к советскому народу, взявшему под руководством коммунистической партии свою судьбу в собственные руки, питают ненависть и к таким историческим деятелям, как Чернышевский. И в этом нет ничего удивительного: они видят в нём предшественника большевизма. В 1933 году в Германии вышла на немецком языке книжка одного из таких ненавистников советского народа. В ней можно прочитать следующие строки о Чернышевском: «Сочинения Чернышевского означали окончательный переход русской интеллигенции к материализму. Он проповедывал примат экономических интересов над политикой, боролся за триумф атеизма. Он хотел государства трудящихся. Так он стал непосредственным предшественником большевиков». Автор, конечно, преследовал цель опорочить Чернышевского, но в своей бессильной злобе против советского народа, желая очернить великого русского мыслителя и революционера, сам того не сознавая, воздал ему высшую похвалу.