Педагогические
идеи
К. Д. Ушинского
ИЗДАТЕЛЬСТВО «ЗНАНИЕ»
Москва 1971
37(09)
П24
П24 Педагогические идеи К. Д. Ушинского. М. ,
«Знание», 1971.
80 стр. (Серия «Народный университет», Педагогический фа¬
культет). Эта книга о системе воспитания, разработанной великим русским
педагогом К. Д. Ушинским. Прошло сто лет после смерти К. Д. Ушинского, но его педагогиче¬
ские идеи не умерли, они продолжают жить и развиваться в сейчас
в нашем дошкольном воспитании, в нашей советской школе. Книга будет интересна как педагогам, так и родителям.
37(09) 6-3
Т. п.
1971 г. - № 151
Величайшее
из
искусств
Сто с лишним лет назад, когда Рос¬
сия пробуждалась ото сна, когда
раскрепощение и образование на¬
рода стало знаменем революционной де¬
мократии, впервые, подобно набату,
прозвучал и страстный голос основопо¬
ложника русской педагогики Константи¬
на Дмитриевича Ушинского:
Теперь именно настает время,
когда России всего более нужны школы,
хорошо устроенные, и учителя, хорошо
подготовленные,— и много, много школ
нам нужно! Иначе и свобода крестьян, и
открытое судопроизводство не принесут
всей той пользы, какую могли бы при¬
нести эти истинные великие шаги впе¬
ред.
— Правительство обязано прислуши¬
ваться к голосу лучших людей, к голосу
народа...
— Если же мы до сих пор, готовя
технологов, агрономов, инженеров, архи¬
текторов, медиков, камералистов, фило¬
логов, математиков, не готовили воспи¬
тателей, то не должны удивляться, что
дело воспитания идет плохо и что нрав¬
ственное состояние современного об¬
щества далеко не соответствует его ве¬
ликолепным биржам, дорогам, фабрикам,
его науке, торговле и промышленности... Педагогов численно нужно не менее, а
даже еще более, чем медиков, и, если
медикам мы вверяем наше здоровье, то
воспитателям вверяем нравственность и
ум детей наших, а вместе с тем и будущ¬
ность нашего отечества. Считая воспитание величайшим из
искусств, К. Д. Ушинский, начиная со
своей первой блестящей работы «О поль¬
зе педагогической литературы» и кончая
самым значительным, незавершенным
произведением «Педагогическая антро¬
пология», утверждал неразрывную связь
науки и искусства воспитывать. «... Во всех областях воспитания,—
писал он,— мы стоим только при начале
великого искусства, тогда как факты
науки указывают на возможность для
него самой блестящей будущности, и
2
можно надеяться, что человечество устанет гнаться за внеш¬
ними удобствами жизни и пойдет создавать гораздо прочней¬
шие удобства в самом человеке... »
Он убежден в том, что человечество, и прежде всего его
страна, уже стоит в преддверии храма педагогического ис¬
кусства и надо приложить усилия, чтобы войти наконец-то в
сам храм. Он понимает, что это вхождение есть закон жизни,
условие прогресса; и оно должно быть совершено по велению
высшего судьи — совести каждого гражданина, обязанного
помочь своему народу, содействовать его пробуждению от
летаргического сна средствами образования, культуры, вос¬
питания. Приготовлять умы, рассеивать идеи. Вот наше назначе¬
ние... Отбросим эгоизм, будем действовать для потомства...