a. . cajCapoa
Op ОДА
CEfiEpO*
fiOCJO^HOH
руси
JS5y^VfiEK0fi
Jfj 3 a 77/ ь е J7 о
A*° e ко t с ко t в
чч
A. M. САХАРОВ
ГОРОДА
СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ РУСИ
XIV-XV веков
Под редакцией
проф. Л. В. Черепнина
ИЗДАТЕЛЬСТВО
МОСКОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
19 5 9
Печатается по постановлению
Редакционно-издательского совета
Московского университета
ВВЕДЕНИЕ
Изучение истории северо-восточных русских городов
XIV—XV вв. имеет большое значение для выяснения
предпосылок и условий образования централизованного
государства в России. К сожалению, этот вопрос еще слабо изучен,
хотя внимание ему в исторической литературе уделяется
уже давно. Очевидная неудовлетворительность разрешения
вопроса о характере и значении городов дворянской и
буржуазной историографией должна быть объяснена
не только состоянием источников, но прежде всего
методологическим направлением исследований, несмотря на ряд. верных наблюдений и ценных конкретных данных,
имеющихся в старой литературе. Сама проблема города в
историческом развитии России возникла как предмет спе*
циального исследования лишь в середине XIX в. , хотя
отдельные интересные мысли по этому вопросу были
высказаны еще В. Н. Татищевым и М. В. Ломоносовым. При
рассмотрении истории городов многих исследователей
интересовал преимущественно вопрос о судьбах вечевого строя. Так, Н. М. Карамзин останавливал внимание своих
читателей на городах лишь в связи с полным, по его мнению,
исчезновением вечевого строя в северо-восточных русских
городах XIV — XV вв.
Он объяснял это монголо-татарским
вторжением и считал, что «совершилось при Моголах легко
и тихо, чего не сделал ни Ярослав Великий, ни Андрей
Боголюбский, ни Всеволод III: в Владимире и везде, кроме
Новагорода и Пскова, умолк вечевый колокол... Сие отличие
и право городов древних уже не было достоянием новых»1. Другие аспекты истории городов оказались за пределами
1 Н. М. Карамзин. История государства Российского,
т. V. СПб. , 1892, стр. 230.
3
интересов Карамзина, и это объясняется в первую очередь
самим подходом дворянской историографии к изучению
истории, которая рассматривалась прежде всего как
история монархической власти. Именно в этой связи Карамзин
и сделал отмеченное наблюдение над судьбами вечевого
строя, рассматривая его исчезновение как фактор,
благоприятствовавший усилению самодержавной власти, и
стремясь обосновать свой тезис о том, что «Москва обязана своим
величием ханам»2. Значительно шире осветил различные вопросы,
связанные с развитием городов, С. М. Соловьев. В его «Истории
России с древнейших времен» приведены данные о ремесле,
торговле, городском быте. Однако в целом значение городов
в истории XIV—-XV вв. Соловьев связывал также лишь с
судьбами вечевого строя. Как и Карамзин, Соловьев
отметил исчезновение вечевого строя в Северо-Восточной Руси:
«Города Северо-Восточной Руси в описываемое время
представляются нам с другим значением, чем какое видели мы у
городов древней, Юго-Западной Руси. Усобицы между
князьями продолжаются по-прежнему, но города не
принимают в них участия, как прежде, их голоса не слышно;
ни один князь не собирает веча для объявления городовому
народонаселению о походе или о каком-нибудь другом
важном деле, ни один князь не уряживается ни о чем
с горожанами»3.