Читать онлайн «Связи России с народами Балканского полуострова. Первая половина XVII века»

Автор Зиновьева Т.И. - отв. ред.

o>^(->>xa
Б. Васильев, В. Г. Петрова ИБ № 46115 Сдано в набор 13. 09. 89. Подписано к печати 29. 01. 90. А-05822. Формат 84Х108'/32. Бумага типографская № 2. Гарнитура обыкновенная. Печать высокая. Усл. печ. л. 14,28. Уч. -изд. л. 16,3. Усл. кр. отт. 14,49. Тираж 1000 экз. Тип. зак. 3753. Цена 3 р. 40 к. Издательство «Наука» 117864, ГСП-7, Москва, В-485, Профсоюзная ул. , 90 2-я типография издательства «Наука» 121099, Москва, Г-99, Шубип- скнп пер. , 10 ISBN 5-02-009969-4 © Издательство «Наука», 1990 г. ВВЕДЕНИЕ История связей Восточной Европы с регионом Балкан * насчитывает много веков, начинаясь с той эпохи, когда с объединением восточных славян в рамках Древнерусской державы возникли разнообразные экономические, политические и культурные контакты между этим государством и странами Балканского региона. Сложившиеся богатые традиции были затем унаследованы одним из исторических преемников Древней Руси — Русским государством. После временного упадка, последовавшего за покорением балканских народов османами, в XVI—XVII вв. наступил период нового оживления и подъема этих связей. Особенно большое историческое значение они стали приобретать к рубежу XVI—XVII вв. К этому времени перед балканскими народами стали все более ясно вырисовываться две проблемы. С обозначившимся упадком Османской империи и возникновением перспективы освобождения (хотя бы и не немедленно, а в более отдаленном будущем) перед ними неизбежно возникал вопрос: с помощью какого государства следует добиваться своего освобождения, чья поддержка будет в наибольшей мере соответствовать собственным интересам балканских народов, устройству их будущей жизни. Вторая проблема имела не столько политический, сколько культурно- идеологический характер. К этому времени балканский мир стал во все большей мере сталкиваться не только с очень активной идеологической экспансией католицизма эпохи контрреформации и (в меньшей мере) протестантизма, но и с растущим многообразным воздействием формирующейся западноевропейской культуры Нового времени.