Читать онлайн «Панентеистическая метафизика и квантовая парадигма»

Автор А. Н. Соловьев

«Единое Сущее многократно увеличивается благодаря появлению из Него многого сущего, причем Оно нисколько не умаляется и ос­ тается единым во множестве». Дионисий АРЕОПАГИТ [О Божественных именах] «…этот переход Бога в “иное, чем Бог” совершается через ­некое “уплотнение”, через рождение “осязаемо-зримого”, фактическо­го, “мирового” бытия из лона сверхвременно-идеальной, “прозрачно”- духовной реальности. Это есть как бы облечение незримого Бога в некую “плоть”, которая есть в отношении его нечто вро­ де “одеяния”, внешнего обличия и покрывала, созидаемого, как всё вообще, внутренней силой или потенцией самого Бога, но именно в качестве “иного”, чем он сам». Семен ФРАНК [Непостижимое] «Обозревая теоретические и практические достижения западной мысли за последние полтора столетия, видишь, что они не слишком обнадеживают. Последнее требование — всё трансцендентное долж­ но исчезнуть — не может быть последовательно проведено в теории познания, т. е. именно в той области, для которой этот тезис и пред­ назначался в первую очередь. Причина заключается в том, что мы не можем обойтись здесь без путеводной нити метафизики. Более того, стоит нам уверовать в эту возможность, как широко задуман­ ные метафизические заблуждения заменяются несравненно более Н. А. Соловьёв, С. В. Посадский наивными и робкими». Эрвин ШРЕДИНГЕР [Мое мировоззрение] Н. А. Соловьёв, С. В. Посадский Панентеистическая метафизика и квантовая парадигма НП-Принт Санкт-Петербург 2014 УДК 111:141. 44 ББК 87. 21 С60 Соловьёв, Н. А. С60 Панентеистическая метафизика и квантовая парадигма / Н. А.
Соловьёв, С. В. Посадский. − СПб. : НП-Принт, 2014. − 376 с. : ил. I. Посадский, С. В. ISBN 978-5-905942-66-2 «Каталогизация перед публикацией», РНБ © Соловьёв Н. А. , Посадский С. В. , тексты, 2014 © Издательство Зимина, оформление, 2014 3 ВВЕДЕНИЕ Несмотря на огромные успехи современной науки, она еще не имеет целостного взгляда на то, что в философской традиции именуется бытием. Это выражается в том, что различные области научного знания оказываются не связанными друг с другом, а так- же в том, что современная наука лишена ответов на такие фун- даментальные вопросы, как вопрос о первопринципе мироздания, вопросы о существе сознания и свободы воли. На сегодняшний день вопросы о первопринципе мироздания, о том, что такое со- знание или душа, оставляются наукой без ответа. Также нет обще- принятого ответа на вопрос о природе и способе осуществления свободы выбора. Это представляется тем более противоречивым, поскольку различные идейно-политические течения современного общества ставят вопрос о свободе личности и ее бытии в центр своих программ и практик. Более того, зачастую ссылки на науку, не обладающую ответами на эти вопросы, используются как при- крытие для пропаганды сомнительных или заведомо ложных идей в интересах ангажированных общественных групп.