Читать онлайн «Наука, ее содержание, смысл и классификация.»

flroe А С. 5<>< fЕ СМ Ы С Л,СОЯ. ЕРЖ4НИЕHд~м ссорю ж к > ~ ~~  ЯЕ СОДЕР:ЖАНИК>p~XsICJI И клАССИЙИЫАДИЯ H. 'ЗДА1 ГЛЬГ. ТЬ0 Ä~~ ~=~~"П ЕТ L'РП У РГ3922  Р. Ц, Пец~рогра. ~. 23-я Госу,д. пив. l). lioaointtus. )0.  Яель этой книжки показать, во-первых, что нет наук высших и наук низших, как думают некоторые, а что все науки зани- маются приведением н порядок вещей, а потому все одинаково заслуживают уваже- ния; во-вторых, что науке нельзя предъяв- лять практических требований, что „польза" от нее лежит совсем в другом; и, наконец, в третьих, что наука не претендует на об- ладание абсолютной истиной и потому ей свойственна терпимость и гуманность. Яаука внутренне свободна, относится с уважением к чужой свободе и требует такого же отно- шения и к себе. Работа эта первоначально была напеча- тана в „Известиях Географического Инсти- тута", т. Н. Здесь она является в перерабо- танном и дополненном виде. 11етроград. 8 февралн 1922 г.  Памяти ~й'ЛИВОРНО hl8TQМдЧ'ИЕ~! Н Мbll'il И'! ('. Ю 1Анри Пуанкаре  Иа таИ ступени развития. ко- торой мы дости;ли и котора>~ обозначается именсм „новейшей цивилизации", рдзвитие наук. бать может, ещс более необхо- димо для нравственного благо- состояния народа, чем ддя его материального процветания. Л. П а ст е р. Почему во Франции нс нашлось людей, когда ей грозила гибель? 1871. I. ВВЕДЕНИЕ. думается, что о значении науки никогда не мпине говорить. Всюду, а у нас в России осо- бенно, к науке предьявля псь и предьяйляютс» самые разнообразные требования, которых она не может, ga и не обязана выполнять. Хотят, чтобы наука дала ответы на мировые загадки, коалы она служила целям религиозным, мораль- ным, политическим, практическим и т. д. Ничего этого наука осуществить не в 'состоянии. 8 статье „0 ложной пауке", написаккой в 1909 году, Л. Н. Толстой говорит: „Что такое наука? Каука, как это понималось всегда и по- нимается и теперь большинством лиходей, есть знание необходимейших и важнейших для жизни человеческой предметов зкания. Таким знанием, как это н не может б nb иначе, было всегда н есть теперь только олпо:;яание того, что кужно делать всякому человеку для того, чтобы как можно лучше прожить в этом мире тот корот-  киЙ срок жизни, который определеи ему Богом, судьбой, законами природы — как хотите. Яля того же, чтобы знать то, как наилучиюи обра- зом прожить свою жизнь в этом мире, надо прежде всего знать, что точно хорошо всегд» и везде и всем людям, и что точно,цурно всегда и везде и всем людям, т. е. знать, что должв6 и чего не должно делать" ~). Подобные мнения основаны на болыиом зл- блуждении. Наука никогда не подает никаких советов. О том, что нужно делать и чего не нужно, говорят дисциплины технические я нор- мативные: методология, затем технология в ши- роком смысле слова, наконец, этика, философия и религия. Сюда и нужно обращаться тому, кто желает научиться, . как надо жить людям для того, чтобы жизнь их была хорошая". Наука же занимается исключительно приведением в по- рядок фактов, безотносительно к тому, какие вриложения мол<но сделать нз этих.