ЛЕНИНГРАДСКИЙ ОРДЕНА ЛЕНИНА И ОРДЕНА ТРУДОВОГО
КРАСНОГО ЗНАМЕНИ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИМЕНИ А. А. ЖДАНОВА
ФОРМАЛЬНАЯ
ЛОГИКА
Допущено Министерством высшего и среднего
специального образования РСФСР
в качестве учебника для философских
факультетов университетов
Издательство Ленинградского университета
Ленинград
1977
Печатается по постановлению
Редакционно-издательского совета
Ленинградского университета
В основу учебника положен курс логики, читавшийся на философском
факультете Ленинградского университета в течение ряда лет. В нем осве-
освещаются вопросы, относящиеся к общей и символической логике. Учебник предназначен для студентов-философов и студентов других гума-
гуманитарных факультетов и педагогических вузов. Во введении и первой части учебника § 1—13, 20, 28—31, 35, 36, 38 написа-
написаны проф. И. Я. Чупахиным; § 14—15, 17—19, 40 — проф. А. М. Плотниковым;
§ 16 — канд. философск. наук К. А. Сергеевым; § 21,22,42 — доц. Я. А. Слини-
ным; § 23—27, 41—доц. Б. И. Федоровым; § 32 — В. С. Бачмановым и проф. И. Я. Чупахиным; § 33 — канд. философск. наук А. Ф. Назаренко; § 34 — проф. Г. А. Подкорытовым; § 37, 39 — канд.
философск. наук Ю. ¦ Н. Солониным. Во второй части учебника гл. I и И написаны доц. И. Н. Бродским; гл. III—
. VI — доц. О. Ф. Серебрявниковым. Отв. редактор первой части — проф. И. Я. ЧУПАХИН
Отв. редактор второй части — доц. И. Н. БРОДСКИЙ
Рецензенты:
рроф. А. В. Дроздов и кафедра философии Ленинградского педагогического
института имени А. И. Марксистская философия о мышлении
Формальная логика изучает мышление. Мышление исследуют
и другие науки: философия, психология, физиология высшей
нервной деятельности, кибернетика. Философия в той ее части,
которую принято называть теорией познания, формулирует об-
общие положения относительно сущности мышления и его роли
в познании. От их усвоения во многом зависит эффективность
изучения формально-логических вопросов. Важнейшие из этих положений следующие: 1) мышление,
как и сознание вообще, является функцией мозга, отражает про*
цессы и явления внешнего мира; в сознание человека входит
совокупность его знаний о различных предметах, их свойствах
и отношениях; знание, отражение в мозгу человека любых объ-
объектов, есть идеальное воспроизведение последних в голове субъ-
субъекта, которое осуществляется посредством ощущений, восприя-
восприятий, памяти, воображения и мышления; 2) в отличие от непо-
непосредственных способов отражения действительности, называемых
чувственными формами познания, мышление является опосредо-
опосредованным и обобщенным отражением ее, хотя свою роль в позна-
познании она выполняет только на основе чувственных форм отраже-
отражения— ощущений, восприятий и представлений; 3) посредством
мышления постигаются такие стороны реального мира, которые
не могут быть раскрыты при помощи только одних чувственных
форм отражения, например все законы науки являются резуль-
результатом деятельности мышления; 4) критерием истинности наших
знаний о действительности является практика, т.