Читать онлайн «Найдем ли Бога и себя..»

НАЙДЕМ ЛИ БОГА И СЕБЯ?. Иоанн Богослов диктует Апокалипсис своему ученику Прохору на Патмосе. Икона XV века НАЙДЕМ ЛИ БОГА Санкт-Петербург 2004  По благословению епископа Тульчинского и Брацлавского Ипполита Уважаемый читатель! Надеемся, что ты с интересом прочтешь этот сборник. В нем две небольшие книжки, несовместимые на первый взгляд: проза и стихи. Однако между ними прослеживает- ся живая внутренняя связь. В первой - раскрывается глу- бинный смысл тайных сегодняшних и грядущих мировых со- бытий, которые евангелист Иоанн Богослов предсказал в своем Апокалипсисе. Во второй - поэма, названная авто- ром «Русский Крест». Продолжая главную тему первой кни- ги, она показывает настоящее и будущее нашего Отече- ства. Поэтому ее с полным правом можно назвать «Рус- ским Апокалипсисом». Трудно читать ее без слез, но это благодатные слезы, омывающие душу добром и согрева- ющие любовью и верой в наше спасение. Написанная свет- лым и певучим языком, поэма эта о всех нас, погибающих в безверии и возрождающихся через искреннее покаяние за все наши грехи перед Богом и Отечеством. По предсказаниям, наша Родина, пройдя сквозь мно- гочисленные скорби и испытания, возродится как Право- славное и Самодержавное Царство - Русь Святая. Будем же неустанно молиться за это, и да поможет нам Бог. В. П. Базунов, издатель. Священник Андрей Горбунов Иеродиакон Авель (Семенов) НАЙДЕМ ли Бога И СЕБЯ? Современность в свете пророчеств Апокалипсиса Издание 2-е, исправленное и дополненное  ВВЕДЕНИЕ Откровение святого евангелиста Иоанна Бо- гослова (Апокалипсис) - это изложенная в та- инственных символах и образах книга обо всей мировой истории как о величайшей трагедии. Апокалипсис открывается в истории и будет еще открываться до Страшного Суда. Святые Отцы Православной Христовой Цер- кви при толковании Апокалипсиса всегда от- мечали, что точное объяснение его образов ста- нет возможным только тогда, когда будут со- вершаться те самые события, о которых в нем идет речь. Печать тайны, то есть зашифровка пророчеств, будет снята окончательно только в последние времена, и многим тогда будут по- нятны пророчества, так как умножится веде- ние (Дан. 12:4). Сама историческая картина рас- кроет содержание этих пророчеств, но раскроет, конечно, только тому, кто будет читать их в последние времена, размышлять над ними и вду- мываться в них, сличать исторические явления и события, войны, государства, царей-правите- лей с тем, о чем говорится в Апокалипсисе. Оптинский старец Варсонофий говорил: «В Апокалипсисе сказано: «Блажен читающий сло- веса книги сея». Если это написано, значит, это действительно так, ибо слова Священного Пи- сания - слова Духа Святого. Но в чем заключа-  ВВЕДЕНИЕ ется это блаженство? Тот, кто будет читать Апо- калипсис перед концом мира, будет поистине блажен, ибо будет понимать то, что совершает- ся, А понимая, будет готовить себя. Читая, он будет видеть в событиях, описываемых в Апо- калипсисе, те или другие современные ему со- бытия». 1 Пророчества о последних временах мира сего обильно представлены в Священном Писании не только Откровением Иоанна Богослова, но и у пророков Даниила и Ездры.