Читать онлайн «Небо и небесные явления»

нево и невесные явленна Ihaanuz Жоско&жого ЗТламгтармл 1940 В. А. ШИШАКОЙ НЕБО и небесные явления (Мироведение в самом сжатом очерке) ИЗДАНИЕ МОСКОВСКОГО ПЛАНЕТАРИЯ 19 4 0 В этой книге в самой общей форме популярно рассказывается о том, что такое небо и небесные светила, как происходят разные небесные явления, какое положение занимает Земля во вселенной, каково ^ ее прошлое и будущее. Изложение книги весьма сжатое. Она может служить пособием пропагандисту антирелигиознику по мироведению, так как акцентирует те именно вопросы, которые имеют выдающееся значение для мировоззрения. Ответственный редактор Е. 3. Гиндин Научный редактор проф. К. Л. Баев Технический редактор И. А. Шапиро Уполн, Мособлгорлита Б-2409. Зак. 401. 7 печ. л. Тираж 6. 2QO. ia-я тип. ОГИЗа треста „Полиграфкнига". Москва, Денисовский, 30. % Л А В А ПЕРВАЯ РАЗВИТИЕ НАУКИ О ВСЕЛЕННОЙ § 1. Древние представления о мире Еще в далеком прошлом» начались первые астрономические наблюдения и таким образом появились зачатки астрономии. Но сначала это было просто уменье разобраться в Общем виде звездного неба и в видимом движении небесных светил. Первые астрономические наблюдения начались у пасту- ; шеско-кочевых народов. Эти первые наблюдения диктова- «дись необходимостью определять время года, время суток, \ находить путь в незнакомых местах. Основоположники науч- ,вого социализма К. Маркс и Фр. Энгельс отчетливо указали на то, что астрономия является древнейшей из наук, потреб- " ности которой вызвали развитие математики и механики. В незапамятно далекие времена сложились и первые представления об устройстве мира. В основе этих представлений лежали примитивные соображения: юр изображался таким, каким он кажется на первый взгляд. Земшю считали неподвижным «низом» или основанием мира, а небо —твер- - дым куполом или- сводом, который опирается на края Земли. По древне-вавилонскому «редетавлению, например, Земля, в виде острова, горбом! поднимается над окружающими 3 i! Рис. 1, Картина мира по древне-вавилонскому представлению. ее со всех сторон водами мировой реки —- «Океана». Твердый небесный свод отделяет «верхние воды» от нижних. Эти верхние воды понадобились творцам древней легенды для объяснения дождя, при котором «верхние» воды через специальные отверстия в твердом небе будто бы и извергаются на Земшю. Почти дословно так же описывает картину мира библейская легенда. В ней бог сначала творит Земпю, затем создает твердь, которую и называет небом. «Твердь небесная» отделяет «воду от воды». И когда впоследствии библия рассказывает о потопе, якобы происходившем вследствие дождя необыкновенной силы, она «поясняет, что в этом случае «окна небесные растворились» и потоки воды хлынули вниз (кн. Бытия, гл. VII, ст. 11, гл. VIII, ст. 2). Наука с несомненностью установила, что древне-еврейский народ, находившийся довольно долго в плену у вавилонян, перенял многие идеи, обычаи, нравы и законы у поработителей. Нет ничего удивительного и в том, что вавилонская легенда о сотворении мира целиком перешла в библию — в 4 Рис. 2.