Читать онлайн «Ф.М. Достоевский и Н.Ф. Федоров. духовно-творческий диалог(Диссертация)»

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ МИРОВОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ИМ. А. М. ГОРЬКОГО На правах рукописи ГАЧЕВА Анастасия Георгиевна Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ И Н. Ф. ФЕДОРОВ. ДУХОВНО-ТВОРЧЕСКИЙ ДИАЛОГ Специальность 10. 01. 01 – русская литература Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук Научный руководитель: доктор филологических наук Татьяна Александровна Касаткина Москва 2006  Содержание Введение…………………………………………………………………. 1 Глава 1 История знакомства Ф. М. Достоевского с идеями Н. Ф. Федорова………………………………………………. 87 § 1. Первое обращение Н. П. Петерсона к Ф. М. Достоевскому. Март 1876 г…………………………………. 96 § 2. Второе обращение Н. П. Петерсона к Ф. М. Достоевскому. Декабрь 1877 − март 1878……………. …. . 106 § 3. Третье обращение Н. П. Петерсона к Ф. М. Достоевскому. Осень 1880 г………………………………. 138 Глава 2 Роман «Братья Карамазовы» в свете религиозно-философских идей Н. Ф. Федорова…………………………. . ………………………145 § 1. Общество – церковь, мир – семья……………………………... 160 § 2. «Непременно восстанем…» (Воскресительная тема в романе…………………. ………………... 187 § 3. Проблема всеобщности спасения……………………. . ……………. 232 Глава 3 Ф. М. Достоевский и история учения всеобщего дела……………... 283 § 1. Достоевский в творческой судьбе работы Федорова «Вопрос о братстве, или родстве…»………………………………. 286 § 2. Под маской Достоевского………………………………... ... ... ... 322 § 3. Федоров contra Достоевский?... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 366 Заключение……………………………………………………………. 406 Библиография…………………………………………………………. 432 2  ВВЕДЕНИЕ Актуальность исследования Уже почти сто лет ни один очерк о жизни и философском творчестве Федорова не обходится без упоминания знаменитого письма Достоевского к Н. П. Петерсону от 24 марта 1878 года с не менее знаменитым: «…в сущности совершенно согласен с этими мыслями. Их я прочел как бы за свои»1. Уже более ста лет историки литературы стремятся понять, в чем причина горячей, взволнованной реакции Достоевского на идеи скромного библиотекаря Румянцевского музея, каковы основные точки их идейного и духовного родства, как отозвалось в художественном мире писателя знакомство с учением всеобщего дела. Уже более ста лет биографы пытаются восстановить историю этого опосредованного, но столь значимого знакомства и задаются вопросом, какой именно текст читал Достоевский в конце 1877 года и где находится теперь этот текст. Для позднего Достоевского знакомство с идеями Федорова стало важной духовной и творческой вехой. Оно широко отразилось в романе «Братья Карамазовы» – и в черновиках, и в окончательном тексте.