ПРОГРАММА
•ОБНОВЛЕНИЕ
ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
В РОССИИ
Е. К. ВОЙШВИААО, М. Г. ДЕГТЯРЕВ
ЛОГИКА КАК ЧАСТЬ
ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ
И НАУЧНОЙ
МЕТОДОЛОГИИ
ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ КУРС
Учебное пособие
для студентов Философских факультетов
и преподавателей логики
Книга! щ
МОСКВА "НАУКА" 1994
ББК 87. 4
В 65
Данное издание представляет собой авторскую работу, вошедшую в число
победителей в открытом конкурсе "Гуманитарное образование в высшей школе",
который проводится Государственным комитетом РФ по высшему образованию и
Международным фондом "Культурная инициатива". Конкурс является составной частью программа "Обновление гуманитарного
образования в России". Спонсором программы является известный американский предприниматель и
общественный деятель Джордж Сорос. Стратегический комитет программы:
Владимир Кинелев, Владимир Шадриков, Валерий Месъков,
Теодор Шанин, Дэн Дэвидсон, Виктор Галичин
Рецензенты:
доктор философских наук В. Н. Костюк,
доктор философских наук Е. Е. Ледников
Редакторы издательства: ЕЛ. Жукова, JI. B. Пеняева
п 0301060000-218 „
В 042(02)-94 Безобъя«л. ISBN 5-02-013514-3 © Е. К. Войшвилло, М. Г. Дегтярев,
1994
© В. В. Медведев, художественное
оформление, 1994
ПРЕДИСЛОВИЕ
Основное содержание книги составляет логика в широком,
исторически сложившемся смысле. При широком понимании предмета этой
науки, которое было обычным с момента ее возникновения и до второй
полоЪины прошлого столетия, когда возникла тенденция сведения всей
логики к символической, она представляет собой часть теории
познания.
Такое ее понимание свойственно выдающимся философам и
представителям конкретных наук, таким, как Ф. Бэкон, Р. Декарт, Д. Юм,
И. Кант, А. Пуанкаре, К. А. Тимирязев, Н. Бор, М. Борн, А. Эйнштейн и др. Правда, теоретико-познавательные аспекты логики
отнюдь не всегда явно подчеркивались. Попытка рассмотреть логику с
этой точки зрения была предпринята русским логиком А. И. Введенским1. Задача, которую ставили перед собой авторы данной книги,
является более широкой. Дело не только в том, чтобы выделить теоретико-
познавательные аспекты в известных положениях логики - необходимо
рассматривать логические понятия с точки зрения не только
гносеологической, но и методологической их значимости. Существенно также и
то, что для уяснения теоретико-познавательной и методологической
роли изучаемых логикой форм и процедур необходимо рассматривать их
в контексте процессов познания. Это обусловливает и другую задачу -
проанализировать с точки зрения логики и сам процесс познания,
представить его как некоторый структурированный процесс и выделить в
нем узловые структурные и процедурно-методологические моменты, к
числу которых относятся формы, приемы и методы познания,
изучаемые логикой. В связи с этой установкой изложение собственно
логического материала предваряется некоторым очерком процесса познания
(соответственно тому, конечно, как его понимают авторы). Указанный подход к логике ведет к тому, что расширяется и сама
ее проблематика. Естественно, относится к ней исследование языка как
средства познания (часть I книги).