kak_chitP3fin. qxd 8/16/2005 10:21 PM Page 11
ДИДАКТИЧЕСКИЕ (УЧИТЕЛЬНЫЕ) КНИГИ
Жизнь ветхозаветной Общины в период между V и II вв. почти не отражена
в библейских и иных источниках*. Мы знаем только, что в этот период про
роков сменили книжники. Многих из них волновали сложные и мучительные
вопросы о жизни и смерти, о страдании и возмездии, об истине и добре. Эти
проблемы составляют главное содержание написанных в это время книг,
обычно называемых учительными. К ним, кроме Ионы и Руфи, относятся:
Иов, Притчи, Екклесиаст, Есфирь, Псалмы. В этих книгах зачастую только
ставятся вопросы, ответы же на них полностью могли быть даны лишь в Но
вом Завете. I. МУДРОС ТЬ И ЗАКОН
. Идеал Премудрости (Притч . ; . , ; Иов ;
Сирах —. )
В эпоху книжников (время Второго Храма) Премудростью, или Мудростью,
стали именовать божественный закон, по которому строится все мироздание
и которым человек должен проверять свою жизнь.
⁹. ¹ Премудрость построила себе дом,
вытесала семь столбов его,
² заколола жертву, растворила вино свое
и приготовила у себя трапезу;
³ и послала слуг своих провозгласить
с возвышенностей городских:
⁴ «кто неразумен, обратись сюда!»
И скудоумному она сказала:
⁵ «идите, ешьте хлеб мой
и пейте вино, мною растворенное;
⁶ оставьте неразумие и живите,
и ходите путем разума».
⁷ Поучающий кощунника наживет себе бесславие,
и обличающий нечестивого — пятно себе.
⁸ Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя;
обличай мудрого, и он возлюбит тебя;
* См. об этом Б. А. Тураев. История Древнего Востока, т. II. kak_chitP3fin. qxd 8/16/2005 10:21 PM Page 12
12 К А К И ТАТ Ь Б И Б Л И Ю
⁹ дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее;
научи правдивого, и он приумножит знание. ¹⁰ Начало мудрости — страх Господень,
и познание Святого — разум;
¹¹ потому что чрез меня умножатся дни твои
и прибавится тебе лет жизни. ¹² Сын мой! если ты мудр, то мудр для себя и для
ближних твоих;
и если буен, то один потерпишь. Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры,
тот гоняется за птицами летающими:
ибо он оставил пути своего виноградника
и блуждает по тропинкам поля своего;
проходит чрез безводную пустыню и землю, обреченную
на жажду;
собирает руками бесплодие.
⁸. ¹ Не премудрость ли взывает?