Читать онлайн «За Дарвина»

фриц Мюллер 1822 -1897 КЛАССИКИ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ ФРИЦ МЮЛЛЕР ЗА ДАРВИНА «Впрочем, не доверяя чужим клятвам, я решил не стремиться к согласован! ю результатов исследований других лиц; я представляю то, что сам нашел, сам наблюдал повторно и в разное время». О. F. Millier, Histor. vermium. ПЕРЕВОД С НЕМЕЦКОГО И. И. ЕЖ ИКОВА ПОД РЕДАКЦИЕЙ М. Л. ЛЕВИНА ГОСУДАРСТВЕННОЕ МЕДИЦИНСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО МОСКВА —1932 ОТ РЕДАКЦИИ. 1932 год—год трех великих юбилеев в естествознании трех стран: Германии, Англии и Франции. Германия 22 марта справляла столетнюю годовщину смерти Вольфганга Гёте, бывшего не только поэтом, но и естествоиспытателем, Англия 19 апреля справляла, пятидесятилетнюю годовщину со дня смерти Чарльза Дарвина, а Франция 13 мая— столетнюю годовщину смерти Жоржа Кювье. Поскольку естествознание прогрессивно, оно по существу своему не может замыкаться в национальные рамки, как бы того ни добивались барабанщики шовинизма, а потому эти три юбилея являются интернациональными событиями. Но они не только всемирные годовщины, но и ярко классовые события. Это показал национальный парад германских буржуа, помещиков, генералов и даже попов,, устроенный ими в честь веймарского поэта под рукоплескание социал- фашистских теоретиков и практиков «социалистического» кнута и «демократической» палки, соревновавшихся со своими хозяевами и покровителями в возвеличении всего смертного, преходящего и малого в Гёте. Это покажет в дарвиновские дни английская буржуазия от Чэмбер- лэна до Макдональда, это же покажет и «la grande nation» от президента республики до провинциального социал-демократического мелкого лавочника. Международный передовой отряд рабочего класса стоит в стороне от этой вакханалии лицемерия и национальной шумихи, столь прибыльной для мандаринов империализма и плетущейся за ними мелкобуржуазной челяди. Но международный авангард не стоит в стороне от всего того великого, чем обогатили человеческую культуру Гёте, Дарвин и Кювье. Разоблачая маскарад и двурушничество буржуазных пропагандистов «идеала истины, добра и красоты» и «чистой науки», пролетариат уверенно, трезво и точно взвешивает наследие прошлого, открыто называя вещи своими именами: революционное—революционным, реакционное же—реакционным. Он зовет не назад к старику Гёте, не назад к старику Дарвину и к старику Кювье, как это делает чахоточный класс—буржуазия, впереди которого беспросветная тьма; он, наоборот, зовет вперед и ввысь от того, что уже дано естествоиспытателями эпохи подъема буржуазной науки, как это подобает смелому полнокровному классу, впереди которого загорается заря им же творимой новой, коммунистической культуры. Из всех трех юбилеев для международного пролетариата и его пере* довой армии, трудящихся СССР, наибольшее значение имеет 50-летняя годовщина смерти скромного исследователя Чарльза Дарвина. Титаны 3 коммунистического движения—Маркс, Энгельс и Ленин-—учили рабочих ценить достижения великого эволюциониста, изгнавшего из биологии приютившихся в ней мракобесов, телеологов и виталистов и открывшего семафор прогрессу материалистической мысли в биологии.