Читать онлайн «Теория личности Курта Левина»

Б. В. ЗЕИГАРНИКТеорияличностиКУРТА ЛЕВИНАИЗДАТЕЛЬСТВО
МОСКОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
198 1 Печатается по постановлению
Редакционно-издательского совета
Московского университетаРецензенты:
кандидат психологических наук В. Я. Романов,
кандидат психологических наук Л. В. ВВЕДЕНИЕПсихология личности является сейчас
одним из наиболее важных разделов пси¬
хологической науки. Если раньше этому
разделу психологии оказывалось особое
внимание со стороны педагогов, врачей,
юристов, криминалистов, т. е. представи¬
телей дисциплин, имеющих непосредствен¬
ный контакт с человеком, то теперь мы яв¬
ляемся свидетелями того, что психологией
личности интересуются представители, ка¬
залось бы, далеких от психологии дисци¬
плин: математики, инженеры, кибернети¬
ки, физики. В чем причина того, что в течение по¬
следних трех десятилетий возник такой
большой интерес к психологии личности?
Одна из них коренится в развитии самой
нашей науки. Из истории психологии мы
знаем, что проникновение естественнона¬
учных знаний и методов в психологию
было чрезвычайно прогрессивным явлени¬
ем, обогатившим ее. Но вместе с тем ме¬
тоды естествознания, освещенные не диа¬
лектическим материализмом, а механисти¬
ческим, привели к тому, что сама психоло¬
гическая наука перестала быть наукой о3 человеке. Психика была разделена на от*
дельные функции, процессы; психическая
деятельность человека была разложена
«на полочки» (восприятие, внимание, па¬
мять и т. д. ). Образовалась некая «безлич-
ностная» психология, личность человека
выпала из аспекта психологии, и на эту
«безличностную» психологию началось на¬
ступление самых различных школ еще в
20-х годах: это была гештальтпсихология,
это был фрейдизм, это была «понимаю¬
щая» психология Шпрангера и др. Поворот к психологии личности обус¬
ловлен также аспектом идеологическим,
так как психология всегда осуществляла
функцию идеологического средства в борь¬
бе между марксистскими и идеалистиче¬
скими концепциями. Для марксистской психологии личность
представляет собой продукт общественно-
исторического развития общества. Поэтому
исследование личности требует анализа ее
жизнедеятельности, анализа общественно¬
исторических условий ее бытия. Историко-материалистический подход,
осуществляемый в советской психологии,
показывает, как в ходе общественно-исто-
оического развития индивид приобретает
качество личности, как преобразуется са¬
ма природа человека (Выготский, 1960;
Леонтьев, 1971,. 1975; Рубинштейн, 1946;
Божович, 1968; Гальперин, 1976). Процесс
развития личности протекает по-разному,
в зависимости от исторических условий,
от ее принадлежности к той или иной со¬
циальной среде, от той деятельности, ко¬4 торую субъект осуществляет (Леонтьев,
1975, с. 214). Указывая, что личность яв¬
ляется формирующимся общественно-исто-
рическим образованием, П. Я- Гальперин
подчеркивает, что личность не следует
отождествлять с субъектом действия; он
указывает на то, «чтобы быть личностью,
нужно быть субъектом сознательным,
общественно-ответственным субъектом»
(1976, с. 143), т.