Читать онлайн «Торгаши и герои. Евреи и экономика (Собрание сочинений в 3 томах. Том 2)»

УДК 316. 6 ББК 60. 55 З 82 Редакционная коллегия серии «Civitas Terrena» Баньковская С. П. , Камнев В. М. , Мельников А. П. , Филиппов А. Ф. (председатель) Федеральная целевая программа «Культура России» (подпрограмма «Поддержка полиграфии и книгоиздания России») © Издательство «Владимир Даль», серия «Civitas Terrena» (разра ботка, оформление), 2005 (год основания), 2005 © В. Д. Кузницын, перевод на рус ский язык, «Торгаши и герои», 2005 © А. П. Шурбелев, перевод на русский язык, «Евреи и эконо мика», 2005 © А. П. Мельников, оформление, ISBN 5936150607 (Т. 2) 2005 ISBN 593615050X © П. Палей, дизайн, 2005 ТОРГАШИ И ГЕРОИ РАЗДУМЬЯ ПАТРИОТА  «Жизнь — не высшее из благ» Вам, МОЛОДЫЕ ГЕРОИ, сражающиеся с врагом, посвящаю я эту книгу, ею хотел бы поучаствовать в борь бе, которую вы ныне ведете и которая непременно будет продолжена в мирное время, когда вы вернетесь домой. Только тогда это будет уже борьба духовная. Книга эта укажет вам направление, в котором и во все грядущие времена нужно будет искать врага немецкой сути. Но прежде всего в ней говорится о том, за что вы те перь боретесь. Новая — немецкая — жизнь должна начаться после войны, и творить ее призваны вы. Вы, вернувшиеся со свободным и чистым духом, вы, чьи свежие молодые силы сломят тысячу преград, предрассудков и устояв шихся воззрений, которые до сих пор тяготили немецкий народ столь тяжким бременем. Вы — наша надежда и оп лот нашей уверенности. Тяжелый лемех войны проводит свои борозды в целине немецкого духа. Он взрывает сросшийся заскорузлый дерн и выбрасывает плодородный грунт из глубин наших душ вновь наверх, к свежему воздуху и солнцу. Счастлив сеятель, который будет разбрасывать свои семена в этой дымящейся равнине! Так пусть заключенные в этой книге идеи станут зерна ми, которые падут на плодородную почву, дадут всходы и принесут тысячекратный урожай. МиттельШрайбергау, в седьмой месяц войны. В. З. ВВЕДЕНИЕ Глава первая ВОЙНА ЗА ВЕРУ Все великие войны суть войны за веру, таковы они были в прошлом, таковы в настоящем и такими же оста нутся в будущем. Раньше в этом отдавали себе отчет и их участники: ополчался ли император Карл против саксов или «франки» выступали в поход за освобождение гроба Господня, шла ли позднее речь об отражении натиска ту рок, отстаивали ли германские императоры свою страну перед угрозой со стороны итальянских городов или като лики в эпоху Реформации боролись с протестантами за господство — всегда те, кто вел войну, сознавали, что сра жаются за свою веру; обращая свой взгляд назад и стре мясь постичь всемирноисторическое значение этих войн, мы понимаем, что такие чувства и мысли сражав шихся имели глубокую основу.