Читать онлайн «Психические явлени в свете науки»

а с>С л! НЛ Н. В. МЕДВЕДЕВ ПСИХИЧЕСКИЕ
 ЯВЛЕНИЯ
 В СВЕТЕ НАУКИ ГОСПОЛИТИЗДАТ Н. В. МЕДВЕДЕВ ПСИХИЧЕСКИЕ
 ЯВЛЕНИЯ
 В СВЕТЕ НАУКИ МОСКВА Государственное издательство
 ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
 19 5 8 ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА Даипая брошюра является вторым, перера¬
 ботанным изданием брошюры того же автора, вы¬
 шедшей в 1955 г. под названием «Наука и религия о психических явлениях»» 1. ДВА ВЗГЛЯДА НА ПСИХИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯ О психических явлспиях (ощущениях, восприятиях,
 представлениях, понятиях и др. ) каждый человек знает по
 своему опыту. Но что лежит в их основе, какова их при¬
 рода, как они относятся к окружающему миру? На эти во¬
 просы существуют два противоположных взгляда: один —
 религиозно-идеалистический, другой — материалистический. 
 Между сторонниками этих взаимно исключающих друг друга
 воззрений идет непримиримая борьба. С точки зрения религии, которую разделяют и фило¬
 софы-идеалисты, психические явления есть деятельность
 особой души, существующей независимо от тела. Первоис¬
 точником души, утверждает религия, является бог, вложив¬
 ший, «вдунувший» ее в материальное тело. Попимапие психических явлений как деятельности души,
 почему и сами эти явления назывались душевными, является
 в корне ложным. Наукой установлено, что представления о бессмертной
 душе и о самом боге возпикли не случайно: они порождены
 определенными материальными и общественными условиями
 жизни людей. Воззрения эти возникли у людей еще в глубо¬
 кой древности, когда вследствие крайне низкого уровня раз¬
 вития производства и культуры человек был беспомощен пе¬
 ред стихийными силами природы. Холод, лесной пожар,
 гроза, различные болезни — все это казалось людям таин¬
 ственным, непонятным, повергало их в трепет и страх. 
 В меру своих в то время очепь ограниченных возможностей древние люди пытались бороться со стихийными силами,
 объяснить как-то отдельные явления природы, свою соб¬
 ственную жизнь. Но разрозненные крохи знаний, которыми
 люди обладали в древние времена, были явно недостаточ¬
 ными для того, чтобы правильно истолковать жизнь окру¬
 жающей природы и человеческого организма. Ложно истолковывали люди и такие загадочные для них
 явления, как сновидения и смерть. В сновидениях человек
 может как бы перенестись в совершенно новые места и даже
 встретиться с умершими. Будучи пе в состоянии правильно
 объяснить эти явлепия, люди пришли к ложному выводу,
 будто имеется особая сила — душа, которая во время сна
 покидает тело и, витая вне его, может бывать в разных ме¬
 стах, видеть других людей. Пробуждение человека от сна
 объяснялось тем, что душа возвращалась в тело. Смерть
 люди объясняли тем, что душа совсем уходила из тела, че¬
 ловек «отдавал душу богу». Местопребыванием души, по ве¬
 рованиям одних племен, являлись глаза, другие считали —
 сердце и т. д. Не имея никакого понятия о строении своего тела и не
 умея объяснить сновидений, люди в древние времена, пи¬
 сал Ф. Энгельс, «пришли к тому представлению, что их
 мышление и ощущения не есть деятельность их тела, а ка¬
 кого-то особого начала — души, обитающей в этом теле и
 покидающей его при смерти...