Читать онлайн «Шаолиньское ушу. Пушечные удары»

^ ШАОЛИНЬСКОЕ ЗШУ Ж в i£ удары * *■*. v <й * с >* / ►in 4» II * j^, ^ > . « - -»ЦЬ ШШИНЬСКОЕ MS ПУШЕЧНЫЕ ЩРЫ 75. 6 Ш12 Составитель Григорьев И. П. Составитель-переводчик Штальман Л. С. Шаслиньское УШУ. Пушечные удары. Сост. И. Григорьев, составитель-переводчик Л. Штальман. - М. :М1ГИВА". 1991. - 75 с. Книга посвящена одному из наиболее известных и распространенных разделов традиционных китайских боевых искусств-шаолиньскому ушу. Заинтересованный читатель найдет в ней историю, принципы и описания различных школ, а также получит возможность практически познакомиться с таким направлением шаолинь- ского ушу, как "пушечные удары". Лаконичное изложение материала в книге соответствует сложившейся в КНг традиции по изданию подобной литературы. ¥т, 4204000000-05 , , „, Ш ■ без объявл. -91 091(01)-91 © МП «ИВА», оформление, 1991 /. Сунь-цзы сказал: в древности тот. кто хорошо сражался, прежде всего делая себя непобедимым и, находясь в таком состоянии,выжидал, когда можно будет победить противника. Непобедимость заключена в себе самом, возможность победы заключена в противнике. Поэтому тот, кто хорошо сражается, может сделать себя непобедимы и, но не может заставить противника обязательно дать себя победить. Поэтому и сказано: «Знать победу можно, сделать же ее нельзя». 2. Непобедимость есть оборона, возможность победить есть наступление... 6... . тот, кто хорошо сражается, стоит на почве невозможности своего поражения и не упускает возможности поражения противника. Сунь-цзы. «Трактат о военном искусстве» (из главы IV «Форма» ) Некоторые исторические сведения о развитии шаолиньской школы боевых искусств Согласно монастырскому преданию начало традиции шаолиньского ушу положил пришедший в Китай из Индии в 527 году н. э. буддийский монах Бодхидхарма (кит. Дамо). Став настоятелем Шаолиня, он обучил монахов восемнадцати боевым приемам (в том числе: шести приемам для кулака, двум — для ладони, одному — для локтя, четырем — для ног и пяти захватам), из которых впоследствии был создан комплекс «восемнадцать рук архата» (шаолинь шиба лохань шоу). Он состоит из 24 несложных движений с поэтическими названиями. Например, «дракон танцует», «журавль танцует», «сесть на лошадь», «красавица любуется цветком лотоса», «мальчик молится Гуаньинь» и т. д. . Этот комплекс явился основой для известного шаолиньского стиля «кулак архата» (лохань цюань). На протяжении многовековой истории монастыря в его стенах зародилось свыше 200 различных направлений боевых искусств, причем их основателями являлись как воспитанники Шаолиня, так и знаменитые мастера-миряне, которых монастырь приглашал для обучения послушников. Так, во времена династии Тан (618-907 гг. ) сокровищница шаолиньских стилей обогатилась «игрой пяти зверей» (у цинь си) знаменитого врача Хуа То, техникой широкого меча «Весны и осени» выдающегося военачальника Гуань Юнь-чана, при династии Сун (960-1279 гг. ) — 36 приемами «длинного кулака» (чан цюань) — направления, разработанного первым императором этой династии Чжао Куан-инем (Тай-цзу), 18 приемами для рук известного полководца Юэ Фэя.