6. М. Массой
ИСТОРИЧЕСКИЕ
РЕКОНСТРУКЦИИ
6 АРХЕОЛОГИИ
ИНСТИТУТ ИСТОРИИ МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ РАН
САМАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОгаЧЕСКИЙ
УНИВЕРСИТЕТ
ИНСТИТУТ ИСТОРИИ И АРХЕОЛОГИИ ПОВОЛЖЬЯ
В. М. МАССОН
ИСТОРИЧЕСКИЕ РЕКОНСТРУКЦИИ В
АРХЕОЛОГИИ
Издание 2-ое, дополненное
САМАРА 1996
ВВЕДЕНИЕ
Археология принадлежит к числу дисциплин, стремительно
увеличивающих свой информационный банк. Замечательные
открытия второй половины XX века обнаружили новые, по
известные ранее очаги древних культур и цивилизаций. Благодаря развитию средств массовой информации эти
открытия стали широко известными, и археологическая наука
приобрела большую популярность, как бы уравновешивая
элементами поисковой романтики рассудочный стиль эпохи
научно —технической революции. Вместе с тем прогрессирующая цепная реакция новых
открытий имела кардинальное значение и для самой
археологии. Огромное увеличение материала усложнило задачи
его обобщения, систематизации и интерпретации. Возросшие,
не без влияния технических и естественных наук требования
строгого научного анализа заставили по —иному подойти к
вопросу о том, как заставить говорить молчаливые камни
археологии. Все это резко повысило требования к
методической и мотодологической вооруженности археологической
науки. Советские, и в первую очередь российские, ученые
активно включились и эту деятельность. В нашей стране был
проведен ряд сопощаний и дискуссий, статьи и даже книги по
теоретическим вопросам археологии стали регулярно
пополнять печатную продукцию отечественной археологии.
Автор
этих строк в 1985 г. подготовил для вьетнамских археологов
три лекции иод общим названием ''Вопросы теории совет —
ской археологии". В переработанном виде они и. янились
основой настоящей работы, В значительной мере они
базируются на личных разработках автора и обобщают опыт ис —
следовательской деятельности, в первую очередь в сфере
социологической и культурологической интерпретации данных
археологии. Разумеется, они ие носят исчерпывающего
характера ни в каком смысле, включая библиографический
аспект. Естественно, такое направление предполагало
обращение к исходным базовым положениям о природе
археологического знания, процедуре обработки информации,
содержащейся в археологических памятниках. Издание
ориентировано в первую очередь на массовую археологию
сегодняшнего дня и, возможно, при такой ориентации в ряде мест
изложение получилось несколько прямолинейным и
упрощенным. Однако, пытаясь осуществить определенный подход,
вытекающий из концепции гуманитарной природы археоло —
3
тарной природы археологической пауки, аптор пытался
внести пклад п общие усилия археологов, стремящихся
превратить свою дисциплину в пауку внутренне организован —
ную, с выработанной системой понятий и процедур. Вместе с тем необходимо отметить, что археологические
разработки, в том числе методологического характера, отнюдь
не являются абстрактными рассуждениями "в башне из
слоновой кости". Археология вместе с проблемой культурного
наследии входит в плоть и кровь нашей действительности,
занимает четкие мировоззренческие позиции, является
активным участником народнохозяйственной деятельности и
политико-воспитательной работы.