Российская Академия Наук
Институт философии
А. А. Горелов
ИСТИНА И СМЫСЛ
Москва
2010
УДК 100. 7
ББК 15. 13
Г 68
В авторской редакции
Рецензенты
доктор филос. наук В. В. Мильков
доктор филос. наук Е. И. Рачин
Г 68 Горелов, А. А. Истина и смысл [Текст] /
А. А. Горелов; Рос. акад. наук, Ин-т философии. –
М. : ИФРАН, 2010. – 147 с. ; 20 см. – Библиогр. :
с. 141–146.
– 500 экз. – ISBN 978-5-9540-0162-4. Рассматривается соотношение понятий «истина»
и «смысл». Работа состоит из двух частей. В первой
части анализируются различные концепции истины,
сформировавшиеся в античности и в Новое время, а
также виды истины в различных отраслях культуры. Во второй части дается определение смысла жизни как
трансформации телесного в духовное и показывается,
как данное определение связано с определением исти-
ны как процесса и результата познания. Для тех, кто интересуется проблемами истины и
смысла жизни. ISBN 978-5-9540-0162-4 © Горелов А. А. , 2010
© ИФ РАН, 2010
ЧАСТЬ I. ИСТИНА
Такова сила истины: победа
ее трудна и тяжка, но зато,
раз она одержана, ее уже не
вернешь назад. А. Шопенгауэр
Вместо предисловия. «Что есть истина?»
Вопрос «Что есть истина?» хорошо известен нам
из Евангелия, как заданный римским правителем Иудеи
Понтием Пилатом приведенному к нему Христу, который
сказал Пилату: «Я на то родился и пришел в мир, что-
бы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины,
слушает гласа Моего» (Евангелие от Иоанна 18:37). Для
крупного государственного чиновника Пилата вопрос об
истине конечно не был главным. Но как хорошо образо-
ванный человек он знал, сколько сил затратили античные
философы на нахождение истины, и задал свой вопрос,
чтобы понять человека, часто употреблявшего фразу
«Истинно, истинно говорю вам». Он хотел разобраться,
что движет приведенным к нему пророком. Мы не знаем ответа Христа Пилату, но ранее на во-
прос Фомы Неверующего: «Как можем знать путь?» Иисус
ответил: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Евангелие от
Иоанна 14:5,6). И сначала ученики, а потом большинство
цивилизованного человечества поверили Христу. В хри-
стианстве реализовалась надежда на обретение истины.
3
Вера в явленность истины на длительный период
остановила философские дискуссии об истине вплоть
до того времени, когда на смену Средним векам пришло
Возрождение, возродившее в числе прочего старые спо-
ры об истине, которые продолжаются и поныне. Значение истины
Начиная любое исследование, мы имеем целью до-
стижение результата, который можно назвать истинным.