Т. КЛИМЕНКОВА
ЖЕНЩИНА КАКФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ
ВЗГЛЯД ИЗ РОССИИ
Москва 1996Издательство "Преображение"
Издание подготовлено при поддержке Фонда Дж. и К. МакАртуров. Автор выражает Фонду Дж. и К. МакАртуров глубокую благодарность. Выражаю искреннюю признательность за постоянную поддержку Фондом женских проектов и других женских инициатив. Хочется также горячо поблагодарить участниц женского движения, которые подвигли меня на создание этой книги. В мире существуют миллионы книг, написанных мужчинами и преимущественно для мужчин, эта книга написана женщиной и преимущественно для женщин. Этим объясняется тип письма, аргументов, характер подачи материала. Автор в течение продолжительного времени принимала участие в создании и развитии различных женских групп и имеет достаточное представление о том, какие из способов обсуждения работают наиболее эффективно.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава первая Экспозиция проблемыЛики подавления: дискриминация прямая и косвенная
Методологическое отступление. Микровласть и тела.
Глава вторая Аналитика “конструирования женственности” в России
Бизнес и собственность с женской точки зрения. Репродукция как политика
Журнализм - “четвертая власть"
Женщина “под сексуальным взглядом"
О структуре сексуальности
Перестройка как гендерная проблема
Женские организации. Миссия и повседневная работа
Введение
Эта книга о подчинении женщин.
Такую книгу писать чрезвычайно тяжело: фразы не ложатся на бумагу, текст, что называется, "не идет". Каждая строчка дается с большим трудом. Неизмеримо проще говорить и писать о других вещах, и это понятно. Дело в том, что эти "другие вещи" в нашей культуре санкционированы, для них есть соответствующие "места" и принятые способы понимания, они (даже самые дискомфортные) не окружены тем безмолвным заклятьем, которое лежит на теме дискриминации женщин. Этой темы сейчас боятся как чумы. Если подойти к человеку на улице с просьбой ответить на вопрос: есть ли в России в настоящее время дискриминация женщин (это уже было много раз проделано), то ответ будет один и тот же: "Дискриминации нет". Если же показать много случаев дискриминации, которые отрицать невозможно, то продолжение разговора будет тоже однозначное: "Да, дискриминация есть, и пусть будет". Это уже совсем другая постановка вопроса, не правда ли? Ведь если бы люди просто не знали о существовании дискриминации, то было бы достаточно им об этом рассказать, и они бы поняли, в чем дело, и после этого все бы стали трудиться над ее искоренением. На деле картина совсем не такая радужная. Люди только делают вид, что не знают о существовании такой несправедливости, на деле они не хотят ничего менять. Люди полагают, что такое положение им в том или ином смысле выгодно. Мы в этой работе хотели бы показать, что это далеко не так. В продолжении дискриминации не заинтересовано в наше время все общество - не только женщины и часто не столько женщины, сколько мужчины.
Кажется, что о теме, которую мы хотим здесь обсуждать, мы уже и так знаем достаточно. "Представление о "мужественности" и "женственности" у всех, что называется, "на слуху".