Читать онлайн «Право и социология. Кризис законности в США»

Яковлев, Александр Максимович
Право и социология. Кризис законности в США. — М. : Юрид. лит. , 1975. — 112 с. — Тираж 5000 экз.


В работе излагается теория и практика применения конкретных видов законодательства, показывается роль и функции закона, излагаются концепции ответственности и вменяемости, стремление к формализации закона и правосудия при помощи математики и ЭВМ. На конкретных примерах показан кризис законности в США.
Книга рассчитана на научных работников в области права, философии и социологии, студентов и преподавателей гуманитарных вузов.







ВВЕДЕНИЕ

В настоящей книге сделана попытка рассмотреть ряд важных направлений эволюции современной правовой идеологии в Соединенных Штатах Америки, проанализировать влияние, которое оказывают на теорию и практику американского правосудия три конкретных социологических течения: социо-дарвинизм, социо-фрейдизм (теория психоанализа) и бихевиоризм (наука о поведении).
Проникновение социологии в право в условиях современного американского общества ведет к нарастанию кризисных явлений в сфере правосудия, т. е. к дальнейшему проявлению в модернизированных формах отмеченной В. И. Лениным тенденции буржуазии к отказу от всякой законности в случае, когда затрагиваются ее наиболее существенные интересы.
Философскую основу для развития социологического подхода к праву в условиях современной Америки составляет позитивизм. Ведущим принципом позитивизма служит утверждение о том, что «теология и метафизика представляют собой ранние, несовершенные методы познания и что позитивное знание основано на естественных явлениях, их свойствах и отношениях, как это доказано эмпирическими науками». Именно поэтому лейтмотив данной книги — рассмотрение прикладных аспектов позитивизма, преломление положений последнего в реальной практике, конкретное обсуждение его заявки на объективность и беспристрастность.
Позитивизм, представляя собой, по выражению В. И. Ленина, партию середины в философии, претендует на единственно научный подход к сфере социальной действительности. Установить, насколько реальна
3

такая заявка позитивизма тем более важно потому, что, как отмечает И. С. Кон, «идеологическая функция позитивизма объективно и состояла в том, чтобы выработать мировоззрение, реалистическое по своим внешним признакам, но и в то же время позволяющее сохранить и упрочить иллюзии, свойственные классу буржуазии».
Позитивизм представлял собой в момент его зарождения реакцию на философию французского просвещения и немецкого классического идеализма, реакцию на абстрактность и умозрительность этой философии. Апелляция позитивистской социологии к научности, к положительному знанию, отказ от всего метафизического, трансцендентного импонировали ученым, которым «надоело бесплодное философское мудрствование».
Объективно оправданное, в принципе обоснованное стремление к точному, научному (позитивному) познанию, стремление перейти от догм и постулатов религиозного или метафизического характера к эмпирическому знанию никак не должно игнорироваться при критическом анализе позитивизма в социологии.