Читать онлайн «О некоторых общих проблемах Возрождения в литературах Востока»

И. В. Б О Р О Д И Н А , В. Б. Н И К И Т И Н А Е. В. П А Е В С К А Я, Л. Д. П О З Д Н Е Е В л о НЕКОТОРЫХ ОБЩИХ ПРОБЛЕМАХ ВОЗРОЖДЕНИЯ В ЛИТЕРАТУРАХ ВОСТОКА «Д ело чести советской науки — отбросить отжившие теории бур­ жуазной науки и заняться изу­ чением восточного Ренессанса». (А . Толстой). Литература каждой страны — явление своеобразное и не­ повторимое. При этом в ,ней неизменно присутствуют типоло­ гически общие с литературами других стран черты. Еще Ф. Энгельс показал общее содержание, заключенное в раз­ личных наименованиях у итальянцев, французов, немцев — Чинквеченто, Ренессанс, Реформация В периодах расцвета литератур Востока также можно обнаружить единую сущ­ ность: «обновление», «возврат к древности» у арабов, «воз­ вращение к древности» у китайцев, «бхакти» у индийцев, классический период у иранцев, «золотой век» у турок, «Му- ромати» у японцев. На Востоке, как и на Западе, Возрожде­ ние проявилось с большим расстоянием во времени, разно­ образием в формах и масштабах. В одних странах оно было ранним, к а к итальянское, в других — средним, как француз­ ское, в третьих лапоминало Реформацию. В советской науке по вопросу о Возрождении на Востоке нет единогласия. Одни ученые считают, что «по отношению к странам Востока... применять понятие Ренессанса, видимо, нельзя» 2. Другие доказывают: «То, что у нас названо Ренес­ сансом в истории народов Европы,— явление общемировое, а не местное»3. Такой точки зрения придерживаются ученые Ш. И. Н уцубидзе4, В. К. Ч ал о ян 5, Н. И. К онрад6, В. М. Ж ир­ 1 Ф. Энгельс, Диалектика природы, — К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочи­ нения, изд. 2, т. 20, стр. 345. 2 «Основы марксистско-ленинской эстетики», под ред. В. Т. Берестне- ва и Г. А. Недошивина, М. , 1960, стр. 281. 3 Н. И. Конрад, Запад и Восток, М. , 1966, стр. 286. 4 См. Ш. И. Нуцубидзе, Руставели и Восточный Ренессанс, Тбилиси, 1946; Ш. И. Нуцубидзе, История грузинской философии, Тбилиси, 1960. 6 См. В. К. Чалоян, Армянский Ренессанс, М. , 1963. 6 См. Н. И. Коярад, Начало китайского гуманизма, — «Советское во­ стоковедение», 1957, № 3; Н. И. Конрад, Проблемы реализма и литера­ туры Востока, — в сб. : «Проблемы реализма в мировой литературе». М. , 1959; Н. И. Конрад, Послесловие, — в кн. : «Армянский Ренессанс», 1963. 377 мунский7, И. С. Брагинский8; с ними солидаризируются и авторы настоящего доклада. Общественно-культурное движение Ренессанса было вы­ звано социально-экономическими сдвигами в ряде стран: раз­ витием ремесла, торговли, товарно-денежных отношений и городской жизни в столицах и больших портах в связи с эпо­ хой географических открытий, которая на Востоке наступила ранее, чем в Европе. Ведь ко времени появления Васко да Гама Индийский и Тихий океаны уже были для народов Во­ стока обжитой трассой.