Российская Академия Наук
Институт философии
А. А. Горелов
ЭВОЛЮЦИЯ КУЛЬТУРЫ И ЭКОЛОГИЯ
Москва
2002
УДК 300. 38
ББК 15. 56
Г 68
В авторской редакции
Рецензенты:
кандидат филос. наук И. А. Крылова
доктор филос. наук Е. И. Рачин
Г 68 Горелов А. А. Эволюция культуры и эколо-
гия. — М. , 2002. — 245 с. Рассматривается эволюция культуры от ее воз-
никновения в период непосредственного единства
человека с природой до нынешнего состояния эколо-
гического кризиса. Последовательно анализируются
основные отрасли культуры в порядке занимания ими
главенствующей позиции — от мистики, искусства,
мифологии, философии, религии, науки, идеологии
до экологии, которая анализируется как претендент на
главенствующее положение в культуре XXI века. Монография предназначается для специалистов
по философии, культурологии и экологии, а также для
всех, кто интересуется проблемами культуры и взаимо-
отношений человека с природой. ISBN 5–201–02075–5 © Горелов А. А. , 2002
© ИФРАН, 2002
Предисловие
Безрассудный! То, что ты сеешь,
не оживет, если не умрет.
1 Кор. 15,36
Культурология как наука возникла в середине XX в.
из
осознания кризиса современной культуры и в попытке преодо-
леть его, как современная экология — из осознания кризиса
во взаимоотношениях человека и природы. Одна из главных
задач культурологии — выявление закономерностей развития
культуры, отличных от законов материальной жизни человека
и порождающих специфику культуры как самоценной сферы
бытия. Культурология столь же естественно выделилась из
философии, как ранее физика, социология, психология,
политология, этнология, и ее закономерности в чемLто ана-
логичны законам синергетики и развития экосистем. Культуру можно рассматривать со стороны ее содержа-
ния и форм, т. е. структур, «законченных в самих себе и пре-
тендующих на длительность, более того, на вневременность»
(Зиммель Г. Конфликт современной культуры. Избранное. Т. 1. М. , 1996. С. 494). Основные формы — это отрасли и
типы культуры. Они соответствуют биологическим видам и
экосистемам, и их эволюция напоминает эволюцию живой
природы: новое не всегда сменяет старое, а сосуществует с
ним. В данной работе изложена концепция развития культуры
в ее целостности. Она опирается на факты, присущие раз-
личным отраслям культуры от мистики до идеологии. По-
следние рассматриваются как ценностно равнозначные (за
исключением, пожалуй, идеологии, которая выступает как
основная причина нынешнего культурного кризиса). Такого
подхода требует сама научная методология.
3
Ни одна отрасль культуры не может рассматриваться как
истина в последней инстанции, а лишь как образец.