Читать онлайн «Сокровенные молитвы»

СОКРОВЕННЫЕ ШОГПГГБЫ Хваджа Абд Аллах Ансари Перевод с дари Посвящается Его Святейшеству Малекния Насералишаху роднику чистой воды в пустыне нашего времени ИНСТИТУТ КУЛЬТУРЫ СОСТОЯНИЙ «номос» Москва 2004 ББК 87. 3 А 22 Ансари, Абд Аллах СОКРОВЕННЫЕ МОЛИТВЫ Пер. с дари. - М: Номос, 2004. -112 с. Координация проекта: «Институт Культуры состояний» Научный редактор: к. ф. н. Гилязутдинов СМ. Подготовка персидского текста к изданию по факсимиле рукописи: Гилязутдинов СМ. Компьютерный набор персидского текста: Ханнанова Г. М. «Сокровенные молитвы» (в оригинале «Мунаджат»), входящие в известный «Трактат о свете подтверждения», фактически являются самостоятельным произведением и впервые публикуются на русском языке. Автор этой работы - знаток ислама, поэт, духовный наставник Абд Аллах Ансари, живший в XI веке, но глубоко почитаемый и поныне в мире говорящих на арабском и персидском языках. Текст снабжен комментариями, облегчающими его понимание для тех читателей, кто впервые соприкасается с подобным материалом. ISBN 0-922792-74-7 © «Номос», 2004 НРЕШеГГОБИЕ Почти тысяча лет прошла с тех пор, как родился шейх Абу Исма'ил лАбд Аллах Ансари в 1006 г. (396 г. после Хиджры) в Герате, в предместье Кухиндиз, в нынешнем Афганистане. Но в мире говорящих на арабском и персидском языках память об этом человеке - поэте, мистике, тонком толкователе Корана, страстном полемисте и духовном наставнике - до сих пор пробуждает почтение и привязанность. В мире арабского языка он широко известен как шейх ал-Ислам ал-Ансари ал-Харави, а там, где говорят на персидском, его знают как Хваджа Абд Аллаха1 Ансари. Его отец, Абу Мансур Мухаммад, владевший лавкой на базаре", происходил из благородного рода, к которому принадлежал знаменитый Абу Айюб Халид ибн Заид Хаз- раджи, в чьём доме тремя с небольшим столетиями ранее пророк Мухаммад нашел пристанище, -3- прибыв в Медину усталым и бездомным после своего бегства из Мекки1". Наблюдая за быстрым развитием мальчика Абдуллы, его отец смотрел на него одновременно с восхищением и тревогой. Их отношения в целом походили более на отношения духовного наставника и юного ученика, нежели на отношения отца и сына, что оказало большое влияние на психологическое развитие мальчика. В старости, оглядываясь назад, Ансари утверждал, что все, произошедшее с ним за семьдесят лет учебы и преподавания, было следствием того, чему он научился у своего отца. Он отзывался о нем как об искусном чтеце Корана и о человеке непревзойденно совестливом^. Сознавая, что его сын - вундеркинд, отец мальчика усердно способствовал его образованию, особенно в отношении изучения Хадисов\ И Абдулла уже в возрасте девяти лет начал составлять сборник этих текстов под диктовку Абу Мансура ал-Азди, выдающегося юриста, прославившегося своими резкими нападками на всех новаторов, и Абу ал-Фадл ал- Джаруди, человека более мягкого характера, известного своим отказом от земных владений. Из -4- всех людей, собиравших и передававших Хадисы, именно его Ансари считал своим наставником.