Российская Академия Наук
Институт философии
ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ
№8
Москва
2001
УДК 10(09)4
ББК 87. 3
И 90
Редакционная коллегия:
В. А. Жучков, А. В. Панибратцев,
А. М. Руткевич, Г. М. Тавризян
Ответственный редактор номера:
И. А. Михайлов
Ученый секретарь:
М. А. Архипова
Рецензенты:
кандидат филос. наук Ф. Н. Блюхер,
доктор филос. наук В. Н. Садовский
И 90 История философии. № 8. — М. , 2001. — 186 с.
Очередной выпуск издания посвящен философской мысли
XX века. Основные темы исследовательских статей: немецкая
философия во Франции, Витгенштейн, психоанализ, Гудмен,
Ницше, Шпенглер. Читателя несомненно заинтересуют также
публикации современных авторов: М. Маклюэна и Д. Деннета. Издание рассчитано на историков философии и всех интересу#
ющихся современной философской мыслью. ISBN 5–201–02073–9 © ИФРАН, 2001
ИССЛЕДОВАНИЯ
А. М. Руткевич
Немецкая философии во Франции:
Койре о Гегеле *
После выхода книги В. Декомба «Тождественное и иное. Сорок пять лет из истории французской философии (1933–1978)»
представление о том, что на протяжении более половины ХХ с#
толетия французы говорили языком немецкой философии ста#
ло общим местом: «смену вех» видели лишь в том, что от языка
«трех Н» (Husserl, Hegel, Heidegger) в 60#е годы перешел переход
к языку Маркса, Фрейда и Ницше. Разумеется, эта характерис#
тика верна лишь отчасти и относится прежде всего к парижской
интеллектуальной среде. Во Франции существует и традицион#
ная критика немецкой мысли, которая была характерна для фран#
цузских интеллектуалов первой трети ХХ века, причем в ту эпо#
ху не было большой разницы между интерпретациями универ#
ситетских философов, вроде Л. Брюнсвика, и основателя «Аксьон
франсез» Ш. Морраса. Во времена Первой мировой войны фран#
цузские интеллектуалы писали статьи и подписывали манифес#
ты, в которых немецкая философия (тогда Фихте и Гегель)1 об#
винялась в том, что ее следствием стал германский милитаризм
и империализм. Впоследствии — дабы картина появления «то#
талитаризма» стала более полной — в этот список добавили
Маркса. Словосочетание «немецкая идеология» и ранее выры#
валось из исторического контекста и применялось для обозна#
чения «тоталитарного» наследия (достаточно вспомнить «Бун#
тующего человека» Камю), но тот же Ш. Моррас видел в «не#
* Данная работа выполнена в рамках проекта INTAS № 9720925.
4 Немецкая философии во Франции: Койре о Гегеле
мецкой идеологии» источник социализма и анархизма. Применительно
к Гегелю на 1930 г. практически все французские интеллектуалы —
как левые, так и правые — считали, что речь идет о романтическом
философе, опровергнутом развитием научного знания и сохранившим
свое влияние лишь потому, что это отвечает интересам германского
милитаризма.