Читать онлайн «Судьбы демократии в России»

Российская Академия Наук Институт философии И. К. Пантин СУДЬБЫ ДЕМОКРАТИИ В РОССИИ Москва 2004 УДК 300. 51 ББК 66. 3 П 16 В авторской редакции Рецензенты: доктор филос. наук Г. Г. Водолазов, доктор полит. наук Е. К. Самарская П 16 Пантин И. К. Судьбы демократии в России. — М. , 2004. — 196 с. Судьбы демократии в России – одна из самых обсужда- емых тем в литературе, отечественной и зарубежной. В книге рассматриваются исторические и современные аспекты становления демократии в России. Автор доказывает, что коллизии российской политической мысли, ее взлеты и падения, изживание иллюзий также входят в генезис со- временной российской демократии, как и драматическое – через крах коммунизма – освоение опыта Запада новыми поколениями. Совмещение этих составляющих – проблема и для политики, и для мыслящих людей. Книга предназначена не только политологам и исто- рикам, она будет интересна и более широкой –читательской аудитории. ISBN 5–9540–0014–X © Пантин И. К. , 2004 © ИФ РАН, 2004  Светлой памяти Михаила Гефтера … В нас нет Достоинства простого гражданина, Но каждый, кто перекипел в котле Российской государственности, – рядом С любым из европейцев – человек Максимилиан Волошин  Введение Проблема демократии в России возникла в условиях, существенно отличающихся от тех, в которых она ставилась и обсуждалась в свое время в Западной Европе и Северной Америке. И именно эти условия, а не распространенное пред- ставление о демократии, связывающее ее исключительно с опытом стран «первого эшелона» капиталистического разви- тия, задают действительные параметры проблемы, придают содержание понятию «демократия в России». Поскольку западная демократия является наиболее развитой и наиболее многосторонней исторической орга- низацией политической жизни общества, ее определения, понимание характера порождающих ее и порождаемых ею отношений дают нам возможность проникновения в при- роду других политических форм, вовлекаемых процессами глобализации в общее историческое русло. В этом смысле К. Маркс и утверждал, что «анатомия человека — ключ к анатомии обезьяны». К сожалению, гносеологический характер марксова афо- ризма оказался утерянным (а вернее, не понятым) многими исследователями как на Западе, так и у нас, в России. Его стали толковать предельно вульгарно: реальное состояние поставторитарного общества стали сравнивать и оценивать в соизмерении (в противоположность Марксу, говорившему о теоретическом «проникновении») с классическими за- падными демократиями, рассматриваемыми как «эталон» качества современного политического устройства и как желаемое будущее всех стран. Крах коммунизма в странах Восточной Европы и в России окончательно определил триумф этих взглядов.