Историография, источниковедение,
методы исторического исследования
©1998г. С. В. ТЮТЮКИН*
СОВРЕМЕННАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ
ИСТОРИОГРАФИЯ РСДРП
Столетие российской социал-демократии (если брать за точку отсчета прошедший в марте
1898 г. в Минске I съезд РСДРП) дает историкам весомый повод не только вернуться к такой
большой историософской проблеме, как судьбы социалистической идеи в России, но и
заняться сугубо профессиональным анализом современной постсоветской историографии
РСДРП, во многом отразившей те перемены, которые произошли у нас за последние годы. То, что случилось во второй половине 1991 г. в СССР, часто сравнивают с горным
обвалом или землетрясением. Вместе с поверженной Системой рухнула и идеологическая
монополия марксизма-ленинизма, сменившаяся плюрализмом мнений и оценок, спектр
которых простирался от анархизма до монархизма. Наступило время вседозволенности и
безответственности, подмены фактов эмоциями, тотальной "смены вех", время авантюр и
авантюристов. Зеркалом этих перемен стала и отечественная историография, в том. числе и
наша так называемая историко-партийная "наука", еще недавно напоминавшая хорошо
поставленное на поток производство диссертаций, книг, популярных лекций, теле- и радио-
передач. История теперь уже бывшей правящей партии перестала быть вузовской учебной
дисциплиной, а ее "жрецам" срочно пришлось подыскивать себе другие занятия.
Во многом
сходная ситуация сложилась и в академической науке, где, впрочем, история РСДРП-КПСС
всегда напоминала дальнего и довольно неприятного родственника, которого тем не менее
нужно было приглашать на каждое семейное торжество и притом обязательно сажать в
почетный красный угол. После 1991 г. публикации на историко-партийные темы резко поменяли своих героев и их
оценки: вместо большевиков историки и особенно публицисты стали посвящать свои труды
кадетам и черносотенцам, былые плюсы в одночасье превратились в минусы, триумфы - в
трагедии, борцы за счастье народа - в его врагов, а "буржуазные фальсификаторы истории" -
в самых объективных и проницательных ее толкователей. Особенно наглядно эту смену
историографических декораций можно было проследить на примере отношения к Ленину и
коммунистам, в оценках которых быстро утвердились давно знакомые нам "фигуры
умолчания", осуждение и даже прямые издевки. Для того, чтобы лучше осмыслить этот процесс, нам придется вернуться, однако, в годы
перестройки, когда, собственно говоря, и началось давно назревшее, но долгое время
старательно сдерживаемое "сверху" движение за переосмысление отечественной истории и
особенно истории XIX и XX вв. Нельзя отрицать, что на рубеже 1980-1990-х гг. было немало
сделано для того, чтобы ликвидировать "белые пятна" в истории России и приблизиться к ее
более объективной и многомерной интерпретации. Мы узнали в то время немало горькой
правды о наших лидерах, во многом разуверились, на многое стали смотреть другими
глазами. Разумеется, критика большевизма и КПСС носила в то время еще строго
дозированный характер, а фигура Ленина оставалась практически неприкосновенной.