Читать онлайн «Речь и этикет. Книга для внеклассного чтения учащихся 7-8 классов»
Автор Валентин Гольдин
поведения, принятых в обществе, о современных нормах русского речевого этикета.
4306020100—737
Г——-— —— 129—83 ББК 81. 2Р
103(03) — 83
(c) Издательство «Просвещение», 1983 г.
К ЧИТАТЕЛЮ
Эта книга рассказывает об одном из важных элементов че ловеческой культуры — о речевом этикете. Каждый из нас поль зуется такими прекрасными «волшебными словами» русской речи, как здравствуйте, спасибо, извините, пожалуйста. Но в чем их волшебная сила? Почему они так необходимы? Над этим полезно задуматься. И только ли «волшебные слова» позволяют людям правильно выражать отношение друг к другу, делают общение вежливым, доброжелательным?
Конечно, не только они. Стоит внимательно присмотреться к речи, как мы обнаружим в ней немало других этикетных средств, т. е. слов и оборотов речи, которые произносят, подчиняясь этике ту — принятым правилам поведения. Вспомните хотя бы о русских обращениях. Да зто целое богатство, если только мы умеем пра вильно их употреблять! Однако все ли из нас искусны в этом?
Главная задача книги и заключается в том, чтобы помочь читателю овладеть этикетными средствами нашей речи.
Книга показывает многообразие элементов этикета, рассказы вает о принципах выбора этих элементов в зависимости. от условий общения. В необходимых случаях она знакомит читателя с исто рией этикета и его изменениями под влиянием меняющихся общественных отношений. Вместе с тем перед автором не стояла цель дать полное описание системы речевого этикета и его истории. Содержание этикета раскрывается в серии очерков, посвященных различным проявлениям этикетного поведения, с которыми так или иначе сталкивается школьник. Ребята общаются со сверстни ками и взрослыми, наблюдают общение взрослых между собой, сами активно готовятся стать взрослыми. Они знакомятся с со ветской многонациональной литературой, с русской и зарубеж ной классикой. Все это учитывалось при выборе материала, кото рый рассматривается в книге.
Речевой этикет тесно связан с неречевыми особенностями по ведения. Так, приветствуя друг друга, мы не только говорим Здравствуйте! До свидания!, но и обмениваемся рукопожатиями, машем друг другу рукой, военные отдают честь, пионеры высоко
поднимают над головой руку. Рассказывая о речевом этикете, не льзя, следовательно, забывать об этикете неречевом и вырывать речевой этикет из общей системы этикетного поведения человека, иначе в самом речевом этикете многое останется непонятным. Вот почему в книге говорится и об этикете как целом.
Чтобы верно оценивать и тонко чувствовать этикетные особен ности поведения (своего и чужого), нужно прежде всего научить ся замечать их. Да, замечать! Трудность в том, что все обычное, постоянно встречающееся, даже будучи важным, как правиле реже привлекает к себе внимание, чем необычное. Это относится и к речевому этикету, и к другим общепринятым формам поведе ния. Хороший способ освежить свою способность замечать — сравнение привычного нам этикетного поведения с этикетом други\ народов, а также с этикетными нормами других времен. Сравне ние — основа всякого познания, и в книге мы широко пользуемся этим приемом.
4306020100—737
Г——-— —— 129—83 ББК 81. 2Р
103(03) — 83
(c) Издательство «Просвещение», 1983 г.
К ЧИТАТЕЛЮ
Эта книга рассказывает об одном из важных элементов че ловеческой культуры — о речевом этикете. Каждый из нас поль зуется такими прекрасными «волшебными словами» русской речи, как здравствуйте, спасибо, извините, пожалуйста. Но в чем их волшебная сила? Почему они так необходимы? Над этим полезно задуматься. И только ли «волшебные слова» позволяют людям правильно выражать отношение друг к другу, делают общение вежливым, доброжелательным?
Конечно, не только они. Стоит внимательно присмотреться к речи, как мы обнаружим в ней немало других этикетных средств, т. е. слов и оборотов речи, которые произносят, подчиняясь этике ту — принятым правилам поведения. Вспомните хотя бы о русских обращениях. Да зто целое богатство, если только мы умеем пра вильно их употреблять! Однако все ли из нас искусны в этом?
Главная задача книги и заключается в том, чтобы помочь читателю овладеть этикетными средствами нашей речи.
Книга показывает многообразие элементов этикета, рассказы вает о принципах выбора этих элементов в зависимости. от условий общения. В необходимых случаях она знакомит читателя с исто рией этикета и его изменениями под влиянием меняющихся общественных отношений. Вместе с тем перед автором не стояла цель дать полное описание системы речевого этикета и его истории. Содержание этикета раскрывается в серии очерков, посвященных различным проявлениям этикетного поведения, с которыми так или иначе сталкивается школьник. Ребята общаются со сверстни ками и взрослыми, наблюдают общение взрослых между собой, сами активно готовятся стать взрослыми. Они знакомятся с со ветской многонациональной литературой, с русской и зарубеж ной классикой. Все это учитывалось при выборе материала, кото рый рассматривается в книге.
Речевой этикет тесно связан с неречевыми особенностями по ведения. Так, приветствуя друг друга, мы не только говорим Здравствуйте! До свидания!, но и обмениваемся рукопожатиями, машем друг другу рукой, военные отдают честь, пионеры высоко
поднимают над головой руку. Рассказывая о речевом этикете, не льзя, следовательно, забывать об этикете неречевом и вырывать речевой этикет из общей системы этикетного поведения человека, иначе в самом речевом этикете многое останется непонятным. Вот почему в книге говорится и об этикете как целом.
Чтобы верно оценивать и тонко чувствовать этикетные особен ности поведения (своего и чужого), нужно прежде всего научить ся замечать их. Да, замечать! Трудность в том, что все обычное, постоянно встречающееся, даже будучи важным, как правиле реже привлекает к себе внимание, чем необычное. Это относится и к речевому этикету, и к другим общепринятым формам поведе ния. Хороший способ освежить свою способность замечать — сравнение привычного нам этикетного поведения с этикетом други\ народов, а также с этикетными нормами других времен. Сравне ние — основа всякого познания, и в книге мы широко пользуемся этим приемом.
