Читать онлайн «Труды и дни Рудольфа Бультмана»
Автор Сергей Лезов
Он прославился как теолог, разработавший новую теологическую герменевтику НЗ, как проповедник, который говорил о христианстве, обращаясь к "образованным людям, презирающим религию" (Шлейермахер).
Рудольф Карл Бультман (1884–1976) был первенцем в семье лютеранского пастора Артура Кеннеди Бультмана (1854–1919). Его младший брат Артур (1897–1917) погиб на фронте первой мировой войны.
Бультман окончил гимназию в Ольденбурге в 1903 г. Он изучал евангелическую теологию в Тюбингене (1903–1904) и Берлине (1904–1905). В Берлине Бультман работал в ветхозаветном семинаре Г. Гункеля. Затем он учился в Марбурге (1905-1906), где посещал новозаветные курсы Йоханнеса Вайса и Адольфа Юлихера.
В 1910 г. Бультман получил ученую степень лиценциата теологии, в 1912–1916 гг. преподавал НЗ в Марбурге в качестве приват-доцента. Его лиценциатская работа "Стиль проповеди Павла и диатриба киников и стоиков"1 была опубликована в 1910 г. как тринадцатый выпуск в серии FRLANT. Вторая квалификационная работа Бультмана (1912 г. ), необходимая для получения доцентуры в университете, была посвящена творчеству известнейшего из экзегетов антиохийской школы Феодора Мопсуэстийского (ум. в 428 г. )2.
В 1916–1920 гг. Бультман был экстраординарным профессором НЗ в университете Бреслау. Там он написал свою главную работу по истории раннехристианской литературы – "Историю синоптической традиции". Первоначально Бультман хотел посвятить книгу памяти Д. Ф. Штрауса, но затем отказался от этой мысли: имя Штрауса в посвящении имело бы полемически-провоцирующий смысл, а молодому ученому, еще не ставшему ординарным профессором, скандал был бы скорее вреден3.
В 1920 г. , после смерти Вильгельма Буссета, Бультман был приглашен в университет Гисена ординарным профессором НЗ на место Буссета. В Гисене Бультман преподавал два семестра, а потом принял приглашение перейти в Марбург. Он оставался профессором НЗ в Марбургском университете, пока не ушел на пенсию в 1951 г. В Марбурге он прожил до своей смерти 30 июля 1976 г.
***
Когда Бультман в 1903 г. стал студентом-теологом, он готовился к деятельности лютеранского пастора, руководителя церковной общины. Бультман с самого начала понимал свою жизнь как служение церкви Реформации. Он, конечно, осознавал как нечто самоочевидное преемственность со своими предками – пиетистами и лютеранскими пасторами.
Рудольф Карл Бультман (1884–1976) был первенцем в семье лютеранского пастора Артура Кеннеди Бультмана (1854–1919). Его младший брат Артур (1897–1917) погиб на фронте первой мировой войны.
Бультман окончил гимназию в Ольденбурге в 1903 г. Он изучал евангелическую теологию в Тюбингене (1903–1904) и Берлине (1904–1905). В Берлине Бультман работал в ветхозаветном семинаре Г. Гункеля. Затем он учился в Марбурге (1905-1906), где посещал новозаветные курсы Йоханнеса Вайса и Адольфа Юлихера.
В 1910 г. Бультман получил ученую степень лиценциата теологии, в 1912–1916 гг. преподавал НЗ в Марбурге в качестве приват-доцента. Его лиценциатская работа "Стиль проповеди Павла и диатриба киников и стоиков"1 была опубликована в 1910 г. как тринадцатый выпуск в серии FRLANT. Вторая квалификационная работа Бультмана (1912 г. ), необходимая для получения доцентуры в университете, была посвящена творчеству известнейшего из экзегетов антиохийской школы Феодора Мопсуэстийского (ум. в 428 г. )2.
В 1916–1920 гг. Бультман был экстраординарным профессором НЗ в университете Бреслау. Там он написал свою главную работу по истории раннехристианской литературы – "Историю синоптической традиции". Первоначально Бультман хотел посвятить книгу памяти Д. Ф. Штрауса, но затем отказался от этой мысли: имя Штрауса в посвящении имело бы полемически-провоцирующий смысл, а молодому ученому, еще не ставшему ординарным профессором, скандал был бы скорее вреден3.
В 1920 г. , после смерти Вильгельма Буссета, Бультман был приглашен в университет Гисена ординарным профессором НЗ на место Буссета. В Гисене Бультман преподавал два семестра, а потом принял приглашение перейти в Марбург. Он оставался профессором НЗ в Марбургском университете, пока не ушел на пенсию в 1951 г. В Марбурге он прожил до своей смерти 30 июля 1976 г.
***
Когда Бультман в 1903 г. стал студентом-теологом, он готовился к деятельности лютеранского пастора, руководителя церковной общины. Бультман с самого начала понимал свою жизнь как служение церкви Реформации. Он, конечно, осознавал как нечто самоочевидное преемственность со своими предками – пиетистами и лютеранскими пасторами.
