Читать онлайн «Социальная педагогика»
Автор Пауль Герхард Наторп
"СОЦИАЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА "
Автор: Пауль Наторп
Источник: Пинкевич А. П. Марксистская педагогическая хрестоматия XIX—XX вв. — М. ,Ю. ,Л. , 1928. Ч. 1. — С. 172—182.
НАТОРП ПАУЛЬ (1854—1924), философ, педагог. Германия. Один из основоположников социальной педагогики . В своей работе он опирался на богатое педагогическое наследие и считал себя последователем Песталоцци. Н. , пожалуй, первым ввел термин «социальная педагогика», пытался определить ее сущность, понятия, категории. В 1899 г. Н. опубликовал книгу «Социальная педагогика», которая был» переведена на другие языки, в том числе и на русский. В дореволюционном словаре братьев Гранат эта наука названа «социальной педагогикой Наторпа». Вот выдержки из трудов ученого о социальной педагогике: «Социальные условия образования и образовательные условия социальной жизни — вот тема этой науки»; «... Понятие социальной педагогики выражает принципиальное признание того факта, что воспитание индивидуума во всех существующих отношениях обусловлено социальными причинами». Как и Песталоцци, П. придавал огромное значение семейному воспитанию. Чтобы оно было эффективным, нужно помогать семье, для этого необходим квалифицированный специалист, знакомый с особенностями воспитания в этой семье и умеющий связать их со школьной и внешкольной деятельностью ребенка. Имя такого специалиста - социальный педагог, и в семью он приходит из школы — главного звена социального воспитания. Н. обратил внимание и на необходимость научного изучения ребенка. Именно здесь социальная педагогика обретает союзницу — педологию.
Социальная педагогика
Обоснование понятия «социальная педагогика» Человек становится «человеком» только в человеческом обществе. И обратно: существует и развивается человеческое общество исключительно благодаря человеческому образованию его членов. Человеческое общество означает общность всех существенных черт бытия: общность познания, хотения, даже художественного восприятия; общность всей совокупности жизненного труда и всего мировоззрения, следовательно, и образования, в самом широком смысле этого слова. Чтобы удержать в памяти эти необходимые взаимоотношения между обществом и образованием, мы употребляем выражение «социальная педагогика». Индивидуалистическая педагогика стала бы считаться только с отдельным индивидуумом и с индивидуальным влиянием на него, как средством воспитания и образования. Но ведь всякое воспитание отдельного индивидуума другим индивидуумом должно подчиняться несравненно более могучему воспитательному влиянию, которое оказывает общественная жизнь на всех, принимающих в ней участие. Основные условия воспитания индивидуума лежат в жизни общества. Таким образом, индивидуалистическая педагогика принуждена обратиться к социальной педагогике и только при посредстве последней может быть научно и практически обоснована.
Воспитание и общность. Социальная педагогика Человек становится человеком только благодаря человеческой общности. Чтобы скорее в этом убедиться, достаточно пред ставить себе, что из него сделалось бы, если бы он вырастал вне всякого влияния человеческой общности.
Автор: Пауль Наторп
Источник: Пинкевич А. П. Марксистская педагогическая хрестоматия XIX—XX вв. — М. ,Ю. ,Л. , 1928. Ч. 1. — С. 172—182.
НАТОРП ПАУЛЬ (1854—1924), философ, педагог. Германия. Один из основоположников социальной педагогики . В своей работе он опирался на богатое педагогическое наследие и считал себя последователем Песталоцци. Н. , пожалуй, первым ввел термин «социальная педагогика», пытался определить ее сущность, понятия, категории. В 1899 г. Н. опубликовал книгу «Социальная педагогика», которая был» переведена на другие языки, в том числе и на русский. В дореволюционном словаре братьев Гранат эта наука названа «социальной педагогикой Наторпа». Вот выдержки из трудов ученого о социальной педагогике: «Социальные условия образования и образовательные условия социальной жизни — вот тема этой науки»; «... Понятие социальной педагогики выражает принципиальное признание того факта, что воспитание индивидуума во всех существующих отношениях обусловлено социальными причинами». Как и Песталоцци, П. придавал огромное значение семейному воспитанию. Чтобы оно было эффективным, нужно помогать семье, для этого необходим квалифицированный специалист, знакомый с особенностями воспитания в этой семье и умеющий связать их со школьной и внешкольной деятельностью ребенка. Имя такого специалиста - социальный педагог, и в семью он приходит из школы — главного звена социального воспитания. Н. обратил внимание и на необходимость научного изучения ребенка. Именно здесь социальная педагогика обретает союзницу — педологию.
Социальная педагогика
Обоснование понятия «социальная педагогика» Человек становится «человеком» только в человеческом обществе. И обратно: существует и развивается человеческое общество исключительно благодаря человеческому образованию его членов. Человеческое общество означает общность всех существенных черт бытия: общность познания, хотения, даже художественного восприятия; общность всей совокупности жизненного труда и всего мировоззрения, следовательно, и образования, в самом широком смысле этого слова. Чтобы удержать в памяти эти необходимые взаимоотношения между обществом и образованием, мы употребляем выражение «социальная педагогика». Индивидуалистическая педагогика стала бы считаться только с отдельным индивидуумом и с индивидуальным влиянием на него, как средством воспитания и образования. Но ведь всякое воспитание отдельного индивидуума другим индивидуумом должно подчиняться несравненно более могучему воспитательному влиянию, которое оказывает общественная жизнь на всех, принимающих в ней участие. Основные условия воспитания индивидуума лежат в жизни общества. Таким образом, индивидуалистическая педагогика принуждена обратиться к социальной педагогике и только при посредстве последней может быть научно и практически обоснована.
Воспитание и общность. Социальная педагогика Человек становится человеком только благодаря человеческой общности. Чтобы скорее в этом убедиться, достаточно пред ставить себе, что из него сделалось бы, если бы он вырастал вне всякого влияния человеческой общности.
