Читать онлайн «География ментального пространства в современном мире: динамика и тенденции»
Автор Судаков А.В.
ГЕОГРАФИЯ МЕНТАЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ: ДИНАМИКА И ТЕНДЕНЦИИ.
Судаков А. В.
Преподаватель кафедры естественнонаучных дисциплин.
ГБОУ СПО «Волгоградский колледж ресторанного сервиса и торговли»
Человечество вступило в XXI в. с надеждами на лучшее будущее и огромным грузом нерешённых глобальных проблем: предотвращения новой мировой войны, ядерных войн, пандемий социально обусловленных заболеваний, противодействия распространению локальных вооружённых конфликтов и международного терроризма, преодоления экологического кризиса и его последствий, ликвидации голода и недоедания, сокращения разрыва в экономическом развитии разных стран и народов, стабилизации демографической ситуации на планете, обеспечения свободы и условий для всестороннего развития каждой личности и проявления её способностей, всеобщего доступа к достижениям образования и культуры, формирования единого информационного пространства и рядом других.
Все эти проблемы являются побочным следствием социальной деятельности людей, то есть, такой, которая производится коллективами людей, имеет цель и определённое культурологическое обоснование, соответствует их представлению о добре и зле и направлена на адаптацию человеческих общностей к условиям окружающей среды.
В отличие от животных, чьи приспособительные механизмы имеют преимущественно биологическую природу на основе адаптаций, человеческие сообщества целенаправленно, осознанно приспосабливают окружающую среду к себе. Каким будут направление этих воздействий, их непосредственные цели, зависит от представлений человека о своём месте в мире, о дозволенных и недозволенных формах социальной активности, от его знаний, представлений и моральных норм. Действиями человека управляет разум, являющийся такой формой мышления, которая позволяет переработать в научном понятии данные созерцания и представления, всесторонне воспроизвести систему внутренних связей, присущих тому или иному предмету или явлению. Продуктом разума являются знания, которые в человеческом сообществе способны сохраняться и передаваться из поколения в поколение.
Как существо биологическое человек сохранил и способность к поведенческому приспособлению. И его поведенческие реакции определяются не только сознанием, но зачастую привычками, навыками, представлениями, интуицией, т. е. , механизмами, запускаемыми на подсознательном уровне и представляющими собой совокупность психических процессов, обусловленных явлениями действительности, во влиянии которых субъект может не отдавать себе отчёта в момент поведенческого акта. Общеизвестно, что одинаковые воздействия вызывают у людей различную поведенческую реакцию в зависимости от того, к какой социальной, профессиональной, национальной или иной общности принадлежит субъект. Причём, всегда можно выделить группы, члены которых будут сходно реагировать на одинаковые воздействия. Качество личности, определяющее характер этой реакции принято называть менталитетом. Отправной точкой для определения понятия является этиология термина, ведущего своё происхождение от латинского слова «mens», означающего «мышление, ум, рассудок».
Л. Н.
Судаков А. В.
Преподаватель кафедры естественнонаучных дисциплин.
ГБОУ СПО «Волгоградский колледж ресторанного сервиса и торговли»
Человечество вступило в XXI в. с надеждами на лучшее будущее и огромным грузом нерешённых глобальных проблем: предотвращения новой мировой войны, ядерных войн, пандемий социально обусловленных заболеваний, противодействия распространению локальных вооружённых конфликтов и международного терроризма, преодоления экологического кризиса и его последствий, ликвидации голода и недоедания, сокращения разрыва в экономическом развитии разных стран и народов, стабилизации демографической ситуации на планете, обеспечения свободы и условий для всестороннего развития каждой личности и проявления её способностей, всеобщего доступа к достижениям образования и культуры, формирования единого информационного пространства и рядом других.
Все эти проблемы являются побочным следствием социальной деятельности людей, то есть, такой, которая производится коллективами людей, имеет цель и определённое культурологическое обоснование, соответствует их представлению о добре и зле и направлена на адаптацию человеческих общностей к условиям окружающей среды.
В отличие от животных, чьи приспособительные механизмы имеют преимущественно биологическую природу на основе адаптаций, человеческие сообщества целенаправленно, осознанно приспосабливают окружающую среду к себе. Каким будут направление этих воздействий, их непосредственные цели, зависит от представлений человека о своём месте в мире, о дозволенных и недозволенных формах социальной активности, от его знаний, представлений и моральных норм. Действиями человека управляет разум, являющийся такой формой мышления, которая позволяет переработать в научном понятии данные созерцания и представления, всесторонне воспроизвести систему внутренних связей, присущих тому или иному предмету или явлению. Продуктом разума являются знания, которые в человеческом сообществе способны сохраняться и передаваться из поколения в поколение.
Как существо биологическое человек сохранил и способность к поведенческому приспособлению. И его поведенческие реакции определяются не только сознанием, но зачастую привычками, навыками, представлениями, интуицией, т. е. , механизмами, запускаемыми на подсознательном уровне и представляющими собой совокупность психических процессов, обусловленных явлениями действительности, во влиянии которых субъект может не отдавать себе отчёта в момент поведенческого акта. Общеизвестно, что одинаковые воздействия вызывают у людей различную поведенческую реакцию в зависимости от того, к какой социальной, профессиональной, национальной или иной общности принадлежит субъект. Причём, всегда можно выделить группы, члены которых будут сходно реагировать на одинаковые воздействия. Качество личности, определяющее характер этой реакции принято называть менталитетом. Отправной точкой для определения понятия является этиология термина, ведущего своё происхождение от латинского слова «mens», означающего «мышление, ум, рассудок».
Л. Н.
