Читать онлайн «Гёльдерлин. Картина мира и боговдохновленность.»

Том 110 Romano Guardini HÖLDERLIN. WELTBILD UND FRÖMMIGKEIT  Романо Гвардини ГЕЛЬДЕРЛИН. КАРТИНА МИРА И БОГОВДОХНОВЛЕННОСТЬ Перевод с немецкого А В. Перцева Стихи в переводе С. П. Пургина Санкт-Петербург «НАУКА» 2015 УДК 14 ББК 87. 2 Г25 Серия основана в 1992 году Редакционная коллегия серии «Слово о сущем» В. М. KAMHEB, Ю. В. ПЕРОВ (председатель), К. А. СЕРГЕЕВ, Я. А. СЛИНИН, Ю. Н. СОЛОНИН О А. В. Перцев, перевод, статья, 2015 О С. П. Пургин, перевод стихов, 2015 © Издательство «Наука», серия «Слово о су­ щем» (разработка, оформление), 1992 (год ISBN 978-5-02-038409-5 основания), 2015  ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ [1939] Предлагаемая работа основана на убеждении, что поэзия Гёльдерлина — это поэзия иного рода, чем та, которая была создана в новое время. Создание последней основывается — с боль­ шей или меньшей степенью осознанности — на представлении об автономном художественном творении, производимом импуль­ сом творческого дарования. Значимость этого художественного творения определяется неподдельностью переживания, ясностью взгляда, способностью придавать [художественную] форму с той точностью, с которой переживание и образ с самого начала свя­ зываются с соответствующей им плотью слова. Это представле­ ние не имеет ни малейшего отношения к творчеству Фридриха Гёльдерлина, потому что последнее проистекает не из созидаю­ щей деятельности «художника», а из прозрения и потрясения яс­ новидца. Разумеется, нет нужды говорить специально, что Гёль- дерлин при этом — художник наивысшего ранга, если только «искусство» означает мочь и уметь. Тем самым, однако, не сказано, что поэзия нового времени проистекает из произвола рассудка или из своенравия воли. И в ней тоже доминирующее значение принадлежит переживанию, которое не может быть вызвано искусственно, специально; одна­ ко это — непосредственное переживание самодостаточной лич­ ности, которая поглощена собой. И в ней тоже происходит ста­ новление образа, которое захватывает разум и чувства поэта на­ столько, что он, кажется, уже не принадлежит самому себе; но то, что происходит тут, пусть даже и с такой силой и яркостью, все же относится ни к чему иному, как к процессу возникновения творения вообще. Напротив, тот первоисток, из которого возни­ кает поэзия Гёльдерлина, лежит на целый порядок глубже — или на целый порядок выше, в зависимости от того, как будет угодно обозначать направление такого отстояния, которое уже не при- 6 POMAHO ГВАРДИНИ надлежит к субъективной сфере. Его творчество есть служение призванию-зову, не внимать которому значило бы не только, ска­ жем, упускать возможность создания собственного творения, но и значило бы противиться силе, которая превыше индивидуаль­ ного бытия и индивидуальной воли — хотя, тем самым, еще ни­ чего не сказано о том, какого рода эта сила и каков смысл ее при­ звания-зова.