Читать онлайн «Керамика доно-волжской абашевской культуры: развитие традиций и их трансформация»

Беседин В. И. Керамика доно-волжской абашевской культуры: развитие традиций и их трансформация
// Эпоха бронзы Доно-Донецкого региона: Материалы 5-го Украинско-Российского полевого археологического семинара. - Киев - Воронеж, 2001. - С. 15 - 17.
           Проблема соотношения абашевской и срубной общностей насчитывает уже более двух десятилетий, со времени выделения абашевско-срубных памятников (Пряхин А. Д. , 1976; 1977) или покровско-абашевского горизонта (Халиков А. X. , 1976). Происшедшие за это время существенные уточнения относительной хронологии этих культур привели к тому, что в настоящее время в большей мере обсуждается вопрос их преемственности, а не взаимодействия как прежде. Но как и ранее, анализируются большей частью памятники Поволжья и Волго-Уральского междуречья.            Традиционный взгляд на Поволжье как "прародину" срубных древностей оказался настолько устойчив, что доно-волжская абашевская культура многими археологами попросту выводится за рамки анализа. И это при том, что исследования последних лет с достаточной очевидностью показывают наличие слабой связи раннесрубных памятников с абашевскими древностями Среднего Поволжья и Южного Урала.           Второй аспект проблемы - ориентация на погребальный обряд. Ни керамика доно-волжской абашевской культуры в целом, ни керамика памятников так называемого покровского типа к детальному сопоставлению с собственно срубной практически не привлекалась. Между тем, стало уже достаточно очевидным наличие существенных различий в традициях керамического производства средневолжского и уральского абашево с одной стороны, покровских и раннесрубных памятников - с другой.            С. 16. Предлагаемое сообщение ставит своей целью определить проблемы изучения процесса трансформации керамики доно-волжской абашевской культуры на развитом - позднем этапе и связи доно-волжских абашевских и срубных керамических традиций.            Очевидно, что речь не может идти о керамике развитых этапов, поскольку это две разных археологических культуры. Но именно она является отправной для отчета вверх и вниз к хронологическому стыку и, соответственно, к проблеме оценки степени преемственности.            Керамический комплекс развитой доно-волжской абашевской культуры представлен достаточно ограниченным набором форм. По данным изучения Подклетнинского могильника, это колоколовидные сосуды двух-трех разновидностей, банки, чашки, миниатюрные острореберные сосудики (Пряхин А. Д. , Беседин В. И. , 1993; 1996). На развитом этане в его составе появляются и горшковидные сосуды, но они пока единичны. Судя по имеющимся разработкам такой состав (многочисленные сформированные типы) вполне характерен для культур бронзового века (Слонов В. Н. , 1995). Аналогичная ситуация наблюдается и для развитой срубной керамики, в состав которой входят три разновидности баночных сосудов, горшковидные, горшки, острореберные и чашки (Пряхин А. Д. , Беседин В. И. , 1989; 1993). Не сложно заметить, что за исключением достаточно аморфных баночных и чашевидных сосудов, комплексы обеих культур различаются весьма существенно.