Александр Рубцов
Нарцисс в броне. Психоидеология грандиозного Я в политике и власти
С того самого дня, когда человек впервые произносит «я», он везде, где нужно, выдвигает возлюбленного себя и эгоизм его неудержимо стремится вперед.
ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ РАН
чл. – корр. РАН, доктор философских наук |Миронов В. В. |
, доктор философских наук Апресян Р. Г.
Нарцисс в броне. Психоидеология «грандиозного Я» в политике и власти. / Рубцов А. В. – М. : Прогресс-Традиция, 2020
© Рубцов А. В. , автор, 2019
© Асмолов А. Г.
, пролог, 2019© Рубцов А. В. , оформление, 2020
© Прогресс-Традиция, 2020
Почти пролог
Политическая персонология власти
(А. Г. Асмолов)
Среди этих мастеров, на мой взгляд, по праву занимает особое место философ, публицист, аналитик мотивации политического и идеологического поведения Александр Рубцов. Когда еще не оперившаяся область исследования на границах политологии, социологии, психологии и философии только рождается, трудно с точностью подыскать этому новорожденному ребенку имя. Мне то хочется назвать ремесло Александра Рубцова психоидеологией, то, вспоминая нарциссическую формулу Людовика XIV: «государство – это Я», наделить его именем «политическая персонология власти».
Лазарь Гадаев. Нарцисс, 1979 (фрагмент)
По гамбургскому счету направление исследований Александра Рубцова, исполненное на границах разных наук и интеллектуальных практик, можно было бы обозначить и как аналитическую психоидеологию, и как политическую персонологию власти.
При включении этого направления исследований в контекст набегов философов, политологов, социологов, психологов и антропологов на территорию политического поведения в сознании всплывают самые различные ассоциативные ряды. Говоря об интеллектуальном стиле Александра Рубцова, у меня, в силу оптики своей собственной профессии, прежде всего возникает устойчивая ассоциация с концепцией «архетипов коллективного бессознательного», которую нам подарила аналитическая психология Карла Юнга.
Не могу, читая и перечитывая произведение Александра Рубцова, избавиться и от ассоциации с монографией тридцатых годов прошлого века достойной ученицы Зигмунда Фрейда Карен Хорни «Невротик нашего времени», в которой исключительно точно описан путь к нарциссизму как путь, в котором происходит трагичная подмена самореализации личности самоидеализацией, досягающей невиданных высот. Яркой демонстрацией нарциссической самоидеализации личности может послужить изречение короля Лилипутии из старого фильма «Новый Гулливер»: