Юрий Ильин
Путешествие назад во времени
Пролог
В феврале 2015 года я, к моему большому и приятному удивлению, получил от настоящего издательства предложение написать историю своей жизни. К такому повороту текущих дел я был явно не готов, поскольку смотрел на публикацию личных воспоминаний несколько скептически, как на стремление некоторых людей себя просто пропиарить: смотрите, мол, какой я умный. К тому же, воспоминания в силу личного характера, как мне казалось, всегда оказываются излишне субъективны, а значит их смысловая ценность находится под вопросом.
В общем, я мысленно поблагодарил издательство и идею эту постарался предать забвению. Время шло, но мысль моя почему-то к теме возвращалась, я стал её как бы примерять к себе. А в ходе этой "примерки" мне неизбежно приходилось вспоминать свою жизнь, представлять, что из неё могло бы представить общественный интерес. И получалось так, что взятая не в личном, а преимущественно в общественном контексте, жизнь моя, с её многими извилинами и поворотами, могла быть для других людей в чём-то не только интересной, но и поучительной: зачем кому-то повторять ошибки, которые выпали на мою долю. И другое. Жизнь моя, по воле Господа, оказывается довольно длительной и, в основе своей, счастливой. И очень бы хотелось, чтобы и у других людей она была тоже счастливой, ибо здесь всё выглядит так: Господь нам предрекает хорошую судьбу, но мы берём её в свои руки и, подгоняя под свой конкретный интерес, ломаем её и портим свою жизнь. А если такое проделывают миллионы людей, то их изломанные судьбы, сталкиваясь, делают жизнь народов несчастной. Много ли мы видим счастливых людей в своём окружении? Единицы. Слышим публичный лозунг: "Хочешь быть счастливым – стань им!", но не верим ему, и всё счастье пытаемся связать с материальными ценностями. Многократно слышим утверждения опытных и мудрых, что "не в деньгах счастье", но считаем, что это у других так, а вот я бы, такой умный, поверил другому, что действительно "не в деньгах счастье, а в их количестве": вот заработаю (или умыкну) пару миллионов в иностранной валюте, тогда жизнь и начнётся. И при всём этом большинство людей считают себя христианами, хотя не очень разбираются в учении Иисуса Христа, ясно изложенном в Евангелии. Трудно для человека совместить учение Господа с мерзостями текущей жизни.
Я, как видите, излагаю лишь свой взгляд на явления жизни, но не намерен вообще кому-то этот взгляд навязывать. Человек слаб, а дорога к Богу трудна. Я сам на эту дорогу твёрдо вышел к годам сорока, пройдя сложный процесс приобщения к церкви православной в СССР, будучи убеждённым коммунистом, затем продолжил процесс знакомства с конфессией протестантов во время работы в советском посольстве в Австралии (1968–1972 г. г. ) и окончательно окреп в вере в среде католической в Риме, где я работал I секретарём советского посольства в Италии (1975–1979 г. г. ). Это позволило мне в необходимой мере постичь философию религии с неизбежным выводом, что совсем не важно в какой конфессии вы следуете за Богом: ведь конфессий много, а Бог один и един. И принадлежность к конфессии ложна по своему содержанию, ибо сказано в Евангелии самим Иисусом: "Господу Богу твоему поклоняйся, и ему одному служи (Мф. 4:10). Ему, а не лидерам конфессий, поставивших себя самолично между верующими и Богом. И, кстати, устроивших межконфессиональные вражду и войны. В этом одна из основных причин неустроенности и ужасов современного (да и прошлого) мира: религиозные лидеры никак не могут договориться между собой о едином методе поклонения Единому Богу, попускают тем богомерзким делам, которые творятся в мире. Невольно возникает вопрос: сами-то церковные иерархи верят в Бога?