Читать онлайн «Путь Достоевского»

ЛЕОНИД ГРОССМАН ПУТЬ ИЗ А* БРОКГАУ*-ЕФРОН ТИПОГРАФИЯ ИЗДАТЕЛЬСТВА Б Р О К Г А У 3-Е ФРОН ЛЕНИНГРАД, ПРАЧЕШНЫЙ, 6. Ленинградский Гублнт J* 7119, Напечатано 3000 экз. ЛЕОНИД ГРОССМАН ' х1ЖЫИ"ИГМ* 'Лул ? "?J*¦Ц¦,*, ЛЕНИНГРАД ИЗДАТЕЛЬСТВО БРОКГАУЗ-ЕФРОН ЕВ 1924 LRZ CX22 ... Тогда особенно слышался над Европой как бы звон похоронного колокола. Я не про войну лишь одну говорю и не про Тюильри; я и без того знал, что все пройдет, весь лик европейского старого мира — рано ли, поздно ли... Но как носитель высшей русской культурной мысли я не мог допустить того, ибо высшая русская мысль есть всепримирение идей... У нас создался веками какой-то еще нигде не виданный высший культурный тип, которого нет в целом мире — тип всемирного боления за всех. Это тип русский... В Европе этого пока еще не поймут. Европа создала благородные типы француза, англичанина, немца, но о будущем своем человеке она еще почти ничего не знает. И кажется еще пока знать не хочет. И понятно: они не свободны, а мы свободны. Только я один в Европе, с моей русской тоской, тогда был свободен. . • Подросток, ч. III, гл. VII. Старая Русса, зима 1875 г. і В основу настоящей книги положен этюд „Путь Достоевского", помещенный в юбилейном сборнике „Творчество Достоевского" (1921). Для отдельного издания мы восстановили опущенные части этого опыта, переработав весь текст по новым данным и включив в него дополнительные главы. Но и в таком развернутом . виде предлагаемая работа не ставит себе строго биографических задач. Автор стремился дать синтетический очерк духовного роста Достоевского на фоне его личных впечатлений, встреч, увлечений, дружб, чтений и общих условий его трудного жизненного пути. Наметить главные этапы той подлинной интеллектуальной драмы, какой оказался для Достоевского процесс выработки законченного философского миросозерцания,—такова была наша задача. Изучение некоторых проблем его творчества составит второй том настоя- щего исследования. Одним из главных источников нашего рассказа были личные беседы с А. Г. Достоевской, сообщившей нам зимой 1916 —1917 гг. не мало неизвестных сведений о жизни и личности своего покойного мужа. Право пользования неизданными рукописями Достоевского для монографии о нем было тогда же 7 предоставлено нам вдовой писателя и впоследствии неоднократно подтверждалось администрацией Исторического Музея. Это дало нам возможность обосновать на свежих, до сих пор неопубликованных страницах текст предлагаемой работы. За это драгоценное для исследователя право автор приносит глубокую благодарность памяти Анны Григорьевны Достоевской, так же, как и руководителям Российского Исторического Музея в Москве, оказывавшим ему в течение ряда лет свое неизменное гостеприимство. 3. I. 1924, ВВЕДЕНИЕ I Творчество Достоевского представляется в своем целом философской драмой. Борьба за мысль и искание цельного исповедания — вот сущность его сложных романических композиций. Его роман — это философия in actu, это созерцание идей в действии, в движении, в борьбе, в процессе непрерывных перестроек и вечного обновления.