Ирина Шевцова
Йога Айенгара, или Практическое пособие для новичка
Йога – одна из шести индийских философских школ, известна человечеству уже несколько тысячелетий. Самый авторитетный трактат по йоге – «Йога-сутры» – был написан примерно за 300 лет до н. э. мудрецом Патанджали, содержит различные аспекты йоги. Огромное количество комментариев, объяснений, толкований кратких афоризмов «Йога-сутр» Патанджали, созданных различными авторами в более позднее время, составляют сейчас львиную долю авторитетной литературы по йоге.
Однако йога – это не только философия, которую нужно пытаться постичь, это еще и самая древняя система самосовершенствования человека, подразумевающая физическое, ментальное и духовное развитие. Книга, которую вы держите в руках, посвящена именно этому аспекту йоги – выполнению комплекса асан, которые способны подарить здоровье телу, дисциплинировать эмоции и уравновесить ум. Пусть эта работа поможет вам сделать свои первые шаги на пути йоги.
От автора
Благодарю прославленного мудреца Патанджали, который дал йогу для спокойствия и святости ума, составив свой трактат о йоге.
Выражаю искреннюю благодарность моей семье и родителям за безусловную поддержку и любовь;
школе йоги Айенгара за четкость системы обучения, которая бережет ум от анархии, открывая перед ним пространство внутреннего мира;
моим учителям за человечность и высокий профессионализм;
друзьям, ученикам, новичкам, идущим со мной по пути йоги, за юмор и сердечность;
моему редактору за йоговское терпение в обучении навыкам литературного труда.
И, припадая к источнику древнего учения йоги, вновь отправляясь учиться в Индию или вновь занимаясь на коврике, я благодарю мир за эту возможность. Ибо мир един и добр.
Видите, дорогой читатель, уже здесь, в начале книги, в одном абзаце встретились и древний мудрец, и современные люди, и семья за круглым столом. Потому как йога – это не запретное знание для избранных и посвященных, а полноводная река знаний для всех.
Думаю, вы взяли в руки книгу про йогу, потому что вам стало любопытно и, может быть, даже захотелось ею заняться. Однако вас пугает необходимость пробираться через толщу философских рассуждений, чтобы добраться до сути – до практических занятий. Знаете, в свое время я часто читала книги по йоге, искренне и настойчиво пыталась в них разобраться.
Почетный список литературы начинают листки самиздата годов так 1980-х, которые я с трепетом перед таинственной наукой древних йогов пыталась расшифровать. Темноватые иллюстрации являли моему алчущему просветления взору истощенного йога в замысловатых позах. Мне было лет девятнадцать, и я влюбилась и в этого йога, и в Индию, и в идею просветления. Часами просиживала в библиотеке и с упоением конспектировала журнал, по-моему, «Наука и жизнь». Мне понравилась поза змеи: и просто, и эффектно. Техника выполнения ограничивалась предложением выпить воды натощак и прогнуться. Основные философские принципы были восприняты мною буквально, со всем мыслимым юношеским максимализмом. Только спустя годы появились профессиональные преподаватели йоги в нашей стране, у них я и начала постигать эту науку.