РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ ЯЗЫКОЗНАНИЯ МОСКОВСКИЙ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Ю. С. СТЕПАНОВ, С. Г. ПРОСКУРИН
КОНСТАНТЫ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ
АЛФАВИТЫ И АЛФАВИТНЫЕ ТЕКСТЫ В ПЕРИОДЫ
ДВОЕВЕРИЯ
МОСКВА "НАУКА" 1993
ОГЛАВЛЕНИЕ
От авторов ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 3
Предисловие... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 4
Введение. Понятие "двоеверия" в отношении к понятиям "вера" и "религия". Понятие констант
культуры ... ... . 8
Глава I. Концепт "Мир". Методологический принцип "концептуализированной области" в
исследовании культуры. Роль текстов ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 14
1. Понятие "концептуализированной области". Роль текстов ... ... ... ... ... ... . 14
2. "Уникальные концепты" ("Загробный мир" в англосаксонской культуре) ... . . 17
3. Концепт "Мир" в индоевропейской культуре 19
Глава II. Алфавитные традиции в Европе 30
1. Внутренняя система алфавита. "Парадигматика" алфавита ... ... ... ... ... ... 30
2. Две разновидности элементарной операции счета и две системы счета. Арифметические
основания алфавита (его парадигматики), принцип "ротации" и др.
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 35
3. Греческая, этрусская, латинская традиции. Роль имен букв ... ... ... ... ... ... 40
4. Кельтская и германская традиции ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 46
а) Кельтская традиция ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 46
б) Германская традиция. Руны (введение). Старший футарк... ... ... ... ... . . 48
в) Германская традиция. Готский алфавит ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 53
5. Славянская традиция в отношении к греческой и германской (готской). Гипотеза об имени
славянской буквы Азь как родственной готскому Aza 62
6. Имена букв в современном английском алфавите. Обнаруживающийся с их помощью глубокий
скрытый перелом в алфавитной традиции современной английской и французской культур 67
Глава III. "Алфавитный принцип" в истории культуры. Алфавит как модель концепта "Мир"
73
1. "Алфавитный принцип" как одна из констант мировой культуры ... ... ... ... 73
2. Алфавит как топологическая (пространственная) и хронологическая (временная) модель мира. Сакральные точки (центр алфавита = центр мира и др. ). Алфавитное происхождение термина
elementum. Гипотезы о сакральных значениях рун 75
3. Счет времени как отражение всех особенностей счета, включая его "алфавитные-особенности. Счет дней православной недели как компромисс между различными семиотическими системами
счета в ситуации двоеверия ... ... ... 89
4. Эволюция понятий "Мировое дерево (как центр мира)" — "Крест" в связи с алфавитными
представлениями 94
Глава IV. Алфавитные тексты в ситуациях двоеверия. От язычества к христианству 100
1. Способы анализа традиционных, но изменяющихся текстов. Понятие микромотива. Языковая
формула как диагностический компонент текста ... ... ... . 100
2. Древнейшие алфавитные тексты (акростихи) в древнееврейской, греческой и латинской
традициях.