Читать онлайн «Д. И. Писарев об атеизме, религии и церкви»

о б атеизме,
 религии
 и церкви Научно¬ атеистическая библиотека Д. И. Писарев
 об атеизме,
 религии
 и церкви Москва «Мысль» 1984 ВБК 86. 1
 П 84 РЕДАКЦИИ НАУЧНОЙ И УЧЕБНОЙ
 ЛИТЕРАТУРЫ АОН при ЦК КПСС Редакционная коллегия: Составитель
 и автор предисловия,
 примечаний и указателей доктор философских наук
 А. Ф. Окулов
 ( председатель),
 доктор философских наук
 X. Н. Момджян, кандидат философских наук
 Э. И. Розенберг
 Ответственный редактор
 доктор философских наук
 А. Ф. Окулов доктор философских наук
 А. Д. Сухов, кандидат философских наук
 Ю. 77. Зуев, кандидат исторических наук
 Г. С. Лялина
 {ученый секретарь) Д. И. Писарев об атеизме, религии и церкви/
 П34 Акад. обществ, наук при ЦК КПСС. Ин-т науч. ате¬
 изма. — М. : Мысль, 1984. — 416 с. — (Науч. -атеист. В пер. : 1 р. 80 к. Книга является первым в советской литературе изданием, дающим
 наиболее полное представление о взглядах русского революционного
 демократа Д. И. Писарева по проблемам атеизма, истории критики
 религии и церкви. Значительную часть сборника составляют его рабо¬
 ты: «Аполлоний Тианский», «Перелом в умственном . развитии средневе¬
 ковой Европы», «Историческое развитие европейской мысли», которые
 в советский период не издавались. Книга рассчитана не только на специалистов и пропагандистов
 научного атеизма, но и на широкий круг читателей, интересующихся
 историей русского освободительного движения. б-ка). 0400000000-162
 П 004(01 )-84 КБ—15—1—84 ББК 86. 1
 2 © Издательство «Мысль». 1985 Предисловие Выдающийся русский революционный публицист-
 демократ, литературный критик, философ-материалист
 Дмитрий Иванович Писарев (1840—1868) оставил яр¬
 кий след в истории русской общественной мысли. 
 В сложный период, наступивший после спада волны
 революционно-освободительного движения 1859—1861 гг. ,
 когда А. И. Герцен и Н. П. Огарев были в эмиграции,
 Н. Г. Чернышевский, Н. В. Шелгунов и другие — в си¬
 бирской ссылке, Писарев, открыто защищая идеи рево¬
 люционной демократии, стал фактически идейным вож¬
 дем революционно-демократической молодежи 60-х го¬
 дов. Одной из важных сторон революционно-демокра¬
 тической деятельности Писарева была его упорная,
 страстная борьба против религии как серьезного пре¬
 пятствия на пути освободительного движения. Сохрани¬
 лось множество свидетельств о влиянии атеистической
 пропаганды Писарева на формирование мировоззрения
 молодежи 60-х годов. Писарева читали с упоением, его
 произведения тайком переписывались, передавались из
 рук в руки. Современники публициста более всего цени¬
 ли в нем смелость мысли, он был для них признанным
 «учителем атеизма»1. В чем состоял секрет огромной популярности Пи¬
 сарева? Видимо, в том, что в нем органически сочета¬
 лись высокая идейная убежденность и принципиаль¬
 ность революционера с необъятными знаниями и фено¬
 менальной памятью исследователя; в необыкновенном
 таланте публициста, в той задушевной искренности, с
 которой он разговаривал с читателем; в том, что он
 открыто делился со своими сверстниками всем, что до¬
 велось ему самому пережить.