Читать онлайн «"Массовая культура" в США и проблема личности»

Е. Н. КАРЦЕВА « МАССОВАЯ
 КУЛЬТУРА»
 в США
 И ПРОБЛЕМА
 ЛИЧНОСТИ АКАДЕМИЯ НАУК СССР
 ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ Е. Н. КАРЦЕВА « МАССОВАЯ
 КУЛЬТУРА»
 в США
 И ПРОБЛЕМА
 ЛИЧНОСТИ ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА»
 МОСКВА 1974 10506—0357 . 042(01)—74 147—74 © Издательство «Наука», 1974 Введение Два афоризма. Первый, появившись много веков назад, при¬
 надлежал гуманисту, верившему в силу просвещения: «Перо мо¬
 гущественнее, чем меч». Второй, возникнув в эпоху релятивист¬
 ской физики, придуман и подхвачен буржуазными социологами:
 «Средства массовой коммуникации сильнее атомной бомбы». Один
 как будто продолжает другой, с поправкой на время. Но это
 сходство конструкций, а не смыслов, хотя в обоих случаях воз¬
 можности слова преобладают над возможностями оружия. 
 Но афоризм средневекового гуманиста несет в себе положитель¬
 ный заряд — он констатирует преимущество убеждения над при¬
 нуждением. А современная социологическая метафора, может
 быть, и включая в себя как частный случай прежний смысл,
 все-таки подводит к мысли о разрушающем действии того ком¬
 плекса, который на Западе называется средствами массовой ком¬
 муникации. На это указывает выбор их сравнения не просто с
 самым грозным, но именно с самым разрушительным оружием. Так ли это? Кем на самом деле стал современный америка¬
 нец? Счастливцем, получившим возможность видеть мир, слы¬
 шать его голоса, не выходя из комнаты, или жертвой техники,
 которая вместо живой жизни ловко подсунула ему плоских духов
 телеэкрана, заученностъ дикторской речи? Обрел ли он желанную
 коммуникабельность или, наоборот, оказался изолированным, за¬
 гнанным в клетку, которая не нуждается в запорах, ибо магне¬
 тизм экрана сильнее всяких замков? Что это — приобщение к
 культуре или разрушение культуры, подмена истинных ценностей
 их дешевым тиражированием, живой плоти искусства бестелесно-
 стъю копий? Одним словом, прогресс цивилизации или деграда¬
 ция духовной жизни? А может быть, то и другое одновременно? 5 Несколько десятков лет назад Илья Кльф заметил: «В фан¬
 тастических романах главное это было радио. При нем ожидалось
 счастье человечества. Вот радио есть, а счастья нет» *. И совре¬
 менные фантасты Запада, которым бы, казалось, радоваться и
 торжествовать по поводу того, что реальность не только догнала,
 но и перегнала во многом их мечты и предсказания, теперь
 опасливо, мало того — враждебно относятся к перспективам даль¬
 нейшего технического прогресса. Когда одна американская телевизионная компания организо¬
 вала круглый стол писателей-фантастов и спросила участников
 встречи, что их сейчас волнует больше всего, те, не задумываясь,
 ответили: «Роботы. Вернее, как люди позволяют постепенно пре¬
 вращать себя в роботов» 2. Они имели в виду как раз то разру¬
 шительное воздействие, которое оказывают на личность средства
 массовой коммуникации в США, вернее те, кто ими владеет. 
 Проблема индивидуума, теряющего индивидуальность, тревожит
 сейчас в Америке самый широкий круг людей — от философов
 и социологов До писателей и кинематографистов.