Читать онлайн «Ключ»
Автор Валентин Сидоров
Annotation
Валентин СИДОРОВ
Валентин Митрофанович Сидоров родился в 1932 году в городе Воронеже. В 1954 году окончил философский факультет Московского университета. Выпустил в свет семнадцать поэтических сборников. Валентин Сидоров – член СП СССР, преподаватель Литературного института имени А. М. Горького, кандидат филологических наук.
В течение ряда лет Валентин Сидоров ведет исследовательскую работу по изучению творческого наследия великого русского художника и мыслителя Николая Константиновича Рериха. Им были подготовлены к изданию книга стихов Рериха «Письмена» (1974 г. ) и книга прозы «Избранное» (1979 г. ). Он является автором двух книг. посвященных творческой биографии художника,- «На вершинах» (1977 г. ), «По маршруту Рериха» (1979 г. ).
Для Валентина Сидорова характерен глубокий интерес к многовековой культуре Индии, к проблемам традиционной связи между нашими народами. В 1980 году вышла составленная Валентином Сидоровым поэтическая антология «Раздумье об Индии»: в нее вошли лучшие стихи русских и советских поэтов об Индии.
Индийская тема занимает значительное место и в собственном творчестве поэта (сборник «Гималайский сад» и др. издания). В книгу «Ключ» вошли циклы стихотворных медитаций, представляющих собой попытку соединить русскую и индийскую поэтические традиции. Автор использует типичный для индийской поэзии прием: обращение к самому себе как бы со стороны (так называемые внутренние беседы). В стихах-медитациях, согласно законам этого жанра, предлагаются темы для размышления, для углубленной самостоятельной работы.
© Издательство «Правда». Библиотека • Огонек». 1982.
Валентин СИДОРОВ
САТСАНГ
СТУПЕНИ
КЛЮЧ
ПУТЬ
notes
1
Валентин СИДОРОВ
КЛЮЧ
САТСАНГ
Сатсанг.
. . . . . . . Так называется беседа,
Неспешная беседа о предметах
Высоких и священных.
. . . . . . . . . . . . . . . . В Гималаях
Я вел ее на берегу реки.
Биас гремел и, отражая солнце,
Глаза нам резал блеском нестерпимым.
Мы на земле сидели.
. . . . . . . . . . . . . . . . А над нами
Березы и магнолии смыкались,
Даруя нам спасительную сень.
И тот, кого махатмой именуют,
Скрестив босые ноги, говорил:
«Поскольку все, что видим мы, священно,
Пусть будет темой наших размышлений
Обычный лед.
. . . . .
. . . . . . . Вот этот лед».. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Рукою
Он указал на горную вершину,
Увенчанную гладким ледником.
«Рассмотрим лед медитативным взором.
Я думаю, вы согласитесь:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . в нем
Материя свою являет косность.
Инертен он, и неподвижен он.
Но солнце накаляет атмосферу.
И что же лед?
. . . . . . . . . . . А он теперь не лед.
Он стал текуч, он стал теперь подвижен.
Он сделал шаг вперед и, изменившись,
Возвышенные свойства приобрел.
Теперь он для растений и животных
И для людей — живительная влага.
Сокрытое теперь раскрылось в ним.
Но подогреем воду.
