Annotation
Семнадцатый век. Католики и протестанты сражаются за веру, заливая землю потоками крови. Но помимо Тридцатилетней войны, идет и другая, у которой нет имени — схватка людей с порожденьями Тьмы. что расплодилась на погостах и пустошах. В этой войне не бывает пленных, а жалость к поверженной нечисти не трогает сердца тех, кого называют «Дети Гамельна». Они не ведьмаки, они — ландскнехты, что сражаются за щедрую плату… Там, где бессильно слово Божье идут в ход горячий свинец и холодная сталь. А жажда золота превозмогает любой страх.
Игорь Николаев, Михаил Рагимов
История первая. О крысах, бедствиях и честной расплате
История вторая. О воинах Deus Venántium, кладбищенских ужасах и пользе огнестрельного оружия
История третья. О Дикой Степи, таинственных умениях и странных союзах
История четвертая. О чуде, прозванном добрыми христианами Змеем Морским
История пятая. О пакости лесной, что зовется кобольдами
История шестая. О Бисклаверте, наемном убийстве и иных загадочных явлениях
История седьмая. О потаенных страхах и причудливых путях к избавлению от оных
История восьмая. О пользе чтения и знания некоторых старинных обычаев
История девятая. О талисманах и верных заговорах
История десятая. О псах Дикой Охоты и долгих последствиях быстрых решений
История одиннадцатая. О том, почему капитан Швальбе любит запах пожара по утрам
История двенадцатая. О пользе неумеренного употребления спиритус вини
История тринадцатая. О Зимнем Винограднике и немного о любовной привязанности
История четырнадцатая. Последняя, о Моровой Деве, ландскнехте и монахе. А также о долге и смелости, завершении и начале
Эпилог.
О старых долгах, которые никогда не поздно выплатить.notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Игорь Николаев, Михаил Рагимов
Дети Гамельна
Большое спасибо Максимову Ф. за идею, а Соловьеву А. и Голодному А. - за поддержку.
История первая. О крысах, бедствиях и честной расплате
«Коротких проповедей и длинных колбас! Я бы и чёрту пошёл служить, если бы он платил. »
Крысы пришли в Гамельн. Затопили город черной волной, словно потоп. Наказание за грехи людские, испытание от Господа… Так говорили служители Церкви, они вообще говорили много разного про новую напасть. Миряне же просто и безыскусно проклинали нечисть. Как издавна привыкли проклинать холодные зимы, плохие урожаи, происки Сатаны, войну и солдат, вечно шляющихся целыми бандами в поисках наживы. Не так уж важно, кто послал тварь, стащившую последний кусок хлеба или обглодавшую лицо мертвецки пьяному. Важно, как с ними бороться.
Черную напасть пытались остановить. Сначала привычно — кошками. Но крысы не убегали, а наоборот, нападали в ответ. И не поодиночке, а стаями. Когда бедных пушистых крысоловов в Гамельне почти не осталось, горожане поняли, что испытанный метод не действует. А крысы тем временем начали выбираться на улицы даже днем и расхаживали по каменным мостовым, как праздные гуляки. Наглые морды шевелили длинными усами и посверкивали красными глазками по сторонам в поисках съестного.