ИСТОРИЯ
ПСИХОЛОГИИ
ОТ АНТИЧНОСТИ
ДО
НАШИХ ДНЕЙ
Допущено Государственным комитетом СССР по народному образованию в качестве
учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности
«Психология»
ББК 88
Ж42
кафедра психологии Московского государственного педагогического института им. В. И.
Ленина;
доктор психологических наук М Г. Ярошевский
Ждан А. Н.
История психологии: Учебник. — М. : Изд-ва Ж42 МГУ, 1990. —367 с. ISBN 5—211—01027—2
Учебник представляет собой систематическое изложение курса истории психологии
(отечественной и зарубежной) от античности до настоящего времени; дается определение
предмета истории психологии, ее основных методологических проблем, излагаются
психологические идеи в рамках философских учений о душе и сознании, история психологи» как
самостоятельной науки.
Для студентов-психологов, преподавателей, всех интересующихся развитием
психологических знаний.
077(02)-90
ISBN 5-211—01027—2 © Ждан А. Н. , 1990.
Л.
Специфика научного труда предполагает необходимость иметь информацию о прошлом.
Собственное исследование должно быть органически связано с историей изучаемого вопроса, ибо
нет такой проблемы в современной науке, которая могла бы решаться без учета предшествующей
истории. «История вопроса непосредственно переходит в постановку проблемы исследования.
Последняя должна органически вытекать из первой. Глубина, фундаментальность этой части
исследования является в настоящее время в психологической науке одним из необходимейших
условий, определяющих научную ценность данной работы»,— писал Б. М.
Теп-лов *. Ближайшаяистория, охватывающая наше столетие, органически входит в современность: учение о
целостности в гештальтпсихологии, о бессознательном в глубинной психологии, понимание
мышления в Вюрц-бургской школе и др. составляют основу современных исследований, но
материал более отдаленной и даже совсем далекой истории «не отрицается полностью, понимание
его ограниченности не препятствует частичному включению его в более широкую систему
знаний»2.
Владение историей, конечно, не ограничивается воспроизведением воззрений прошлого. В полной
мере историческое прошлое может служить настоящему только в том случае, если оно
используется в целях решения актуальных проблем. К. Левин в статье «Конфликт между
аристотелевским и галилеевским способами мышления в современной психологии», сопоставляя
теоретиче-
1
2
3
ские конструкции Аристотеля и Галилея в контексте на-сущных проблем современной
экспериментальной и теоретической психологии, писал: «Моя цель — не историческая, скорее, я