Карл Роджерс и его последователи:
психотерапия на пороге ХХI века
Содержание
ВВЕДЕНИЕ 9
АУТЕНТИЧНОСТЬ, КОНГРУЭНТНОСТЬ
И ПРОЗРАЧНОСТЬ 19
КАК СОВОКУПНОСТЬ МИКРОПРОЦЕССОВ 52
ЛЮБОВЬ КАК НЕОБХОДИМОЕ УСЛОВИЕ:
КЛИЕНТОЦЕНТРИРОВАННЫЙ ПОДХОД
ЗА ПРЕДЕЛАМИ Я 78
НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО НЕОБХОДИМЫЕ,
НО ВСЕГДА ДОСТАТОЧНЫЕ УСЛОВИЯ 100
ИССЛЕДОВАНИЕ ЭФФЕКТИВНОСТИ
ТРЕНИНГОВОЙ ПРОГРАММЫ 117
СОЗДАНИЕ РАБОЧЕЙ ДИСТАНЦИИ
ПО ОТНОШЕНИЮ К ПУГАЮЩИМ ОБРАЗАМ:
КОММЕНТАРИИ К СТЕНОГРАММЕ СЕССИИ 139
ВЗГЛЯД ВНУТРЬ, ВЗГЛЯД ВОВНЕ: ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МУЛЬТИМЕДИЙНОГО ПОДХОДА
В КЛИЕНТОЦЕНТРИРОВАННОЙ ТЕРАПИИ 160
ОБУЧЕНИЕ ФОКУСИРОВАНИЮ:
ПЯТЬ ШАГОВ И ЧЕТЫРЕ НАВЫКА 181
ЧЕЛОВЕКОЦЕНТРИРОВАННАЯ
СЕМЕЙНАЯ ТЕРАПИЯ 197
ОПЫТ ГРУППЫ ВСТРЕЧ БЕЖЕНЦЕВ ИЗ ЮАР, ПРИНАДЛЕЖАЩИХ
К РАЗНЫМ РАСОВЫМ ГРУППАМ 217
КЛИЕНТЦЕНРИРОВАННАЯ ПСИХОДРАМА 234
МОЖЕМ ЛИ МЫ ПОЗВОЛИТЬ СЕБЕ
НЕ ПОДВЕРГАТЬ РЕВИЗИИ
ПОНЯТИЕ "Я", ЛЕЖАЩЕЕ В ОСНОВЕ
ЧЕЛОВЕКОЦЕНТРИРОВАННОГО ПОДХОДА? 247
ОТ РОДЖЕРСА К ГЛЕЙКУ
И ОТ ГЛЕЙКА К РОДЖЕРСУ 271
ЭКЛЕКТИЗМ: КРИЗИС ИДЕНТИЧНОСТИ
ЧЕЛОВЕКОЦЕНТРИРОВАННЫХ ТЕРАПЕВТОВ 293
ПОСЛЕСЛОВИЕ НАУЧНОГО РЕДАКТОРА 306
КОРОТКО ОБ АВТОРАХ 312
Введение
Карл Роджерс был основоположником человекоцентрированного подхода. Ученого уже нет в живых, но настоятельная потребность в таком подходе тем не менее остается.
Силы, действующие в современном обществе, низводят людей до неких единиц. Мы живем среди огромного скопления людей, для которых бюрократический способ организации жизни может показаться наиболее рациональным и справедливым. Однако в этой постоянно расширяющейся системе правил и процедур теряется сам человек и подавляются те качества, которые делают человека отличным от машины. Безличное «это» торжествует над «я» и «ты».
Роджерс вышел из этого современного мира, он начал строить свою работу на позитивистском, эмпирическом фундаменте. Обладая способностью говорить на языке современной науки, он сумел заявить о себе в американском академическом мире.
Важнейшая миссия, которую он при этом выполнял, заключалась, тем не менее, в безустанном утверждении силы и значимости человечного начала.Именно в сфере человеческих отношений, считал Роджерс, следует искать способ выхода из разрушительных дилемм, созданных современным обществом. Он верил, что войны и геноцид закончатся тогда, когда людям из разных культурных групп будет дана возможность понять и оценить человечность друг друга. Он верил, что подлинно здоровые отношения между людьми будут установлены тогда, когда возникнет осознание общности, существующей между любыми отдельными индивидами, — от простых граждан до политических лидеров. Он верил, что подлинное образование будет процветать только в том случае, если оно будет сочетаться с такими отличающими человека качествами, как энтузиазм, эмоциональная вовлеченность и личностный интерес.