Читать онлайн «История психологии. Учебное пособие для вузов»

Психология и очень старая, и совсем молодая на­ука. Имея тысячелетнее прошлое, она, тем не менее, вся еще в будущем. Не существование как самостоятельной научной дисциплины насчитывает немногим более столетия, но можно с уверенностью сказать, что основная проблематика занимает человеческую мысль с тех самых пор, когда человек начал задумываться о тайнах окружающего его мира и познавать их.

Психология долгое время развивалась в рамках философии и ответ на вопрос о том, какая же из этих двух наук древнее, на самом деле, не так однозначен, как это может показаться на первый взгляд. В свою очередь, выделение психологии в самостоятельную науку не могло означать полной автономии. Проблемы душевной жизни человека не могут разрабатываться вне представлений об отношениях Материального и идеального, духовного и телесного, биологического и социального, субъективного и объективного, а это про­блемы философского плана.

Для психологии определенные философские кон­цепции выступают как методологическая основа, то есть система принципиальных общих теоретических положений, определяющих подход к проблемам и спо­соб их анализа. Кроме того, в ряде случаев психологи­ческие теории перерастали в философские направле­ния (или претендовали на это), либо оказывали влияние на возникновение и развитие философских теорий.

Известный психолог конца XIX - начала XX вв. Г. Эббингауз сумел сказать о психологии очень лаконично и точно - у психологии огромная предыстория и очень короткая история. Под историей имеется в виду тот пе­риод в изучении психики, который ознаменовался отхо­дом от философии, сближением с естественными наука­ми и организацией собственного экспериментального метода. Это произошло в последней четверти ХIХ в. , од­нако истоки психологии теряются в глубине веков.

Само название предмета в переводе с древнегречес­кого означает «psyche» - душа, «logos» - наука, учение, то есть - «наука о душе». Согласно очень распростра­ненному представлению, первые психологические воз­зрения связаны с религиозными представлениями. В действительности же, как свидетельствует подлинная история науки, уже ранние представления древнегречес­ких философов возникают в процессе, практического познания человека в тесной связи с накоплением пер­вых знаний и развиваются в борьбе зарождающейся научной мысли против религии с ее мифологическими представлениями о мире вообще, о душе — в частности. Изучение, объяснение души и является первым этапом в становлении предмета психологии.

Что же является объектом и, предметом психологии?

Если душа — объект психологии, то мы сталкива­емся с рядом трудноразрешимых проблем. Во-первых: что такое душа? Если это — некоторая метафора, по­зволяющая нам объяснить, скажем, человеческую ак­тивность, особенности переживаний, мышления и др. , то она иге может быть объектом психологии, оказыва­ясь лишь понятием, облегчающим наши рассуждения через апелляцию не вполне понятно к чему. «Почему, человек мыслит?» — задаемся мы вопросом и отвеча­ем: «Потому что у него есть душа»; а могли бы сказать: «Так захотела природа» или просто «Так получилось», то есть, в этом случае «душа» выступила бы как объяснительный принцип (все равно нуждающийся в допол­нительном обсуждении), но не как объект науки.