«МОРЕ БЕСПРАВИЯ — АМЕРИКА»
Капитализм США и дискриминация личности
(Империализм: события, факты, документы)
Введение
Есть веские причины обратиться к теме дискриминации личности в американском капиталистическом обществе в 70-х годах. Отнюдь не единственная — необходимость дальнейшего разоблачения фарисейства Вашингтона, именуемого им «защитой прав человека».
Главное в другом: что может противопоставить ведущая держава Запада положению личности в условиях развитого социализма, самому полному и реальному комплексу прав и обязанностей гражданина социалистического общества? И еще: какое бесправие, насилие над народами воцарились бы на планете, если бы стало явью невозможное — мировая гегемония США?
Ответы на эти вопросы в принципе известны давно. Советский читатель знает, что в США вообще не считаются правами почти все, что определяет самые основы жизни людей: труд, охрана здоровья, отдых, жилище и т. д. Эти права даже формально не провозглашены в американской конституционной практике. Если же те или иные права декларируются законодательно, то лишь затем, чтобы притупить или скрыть наиболее острые проявления социального неравенства. И декларированные права, как правило, не гарантируются. А в тех нечастых случаях, когда некоторые из них хоть чем-то обеспечиваются под давлением трудящихся масс, это делается в ограниченных, урезанных рамках. Во всех случаях правящие круги США никогда и ни в чем не облегчали жизнь эксплуатируемого человека без классовой корысти и тем более добровольно.
Когда-то, на заре капитализма, девиз «права — человеку» был грозным оружием молодой буржуазии. Лозунгами «свободы, равенства и братства» она уверенно побеждала средневековье, увлекая за собой поверившие ей массы. По меркам эпохи феодализма буржуазная демократия знаменовала великий исторический прогресс. Но глубокий анализ сущности прав человека в условиях капитализма, данный еще К.
Марксом, показывал: классовым ядром «свободы» и «равенства» при капитализме является защита права частной собственности, выдаваемого за право человека на «свободу». Как указал Маркс, эта концепция «основывается не на соединении человека с человеком, а, наоборот, на обособлении человека от человека. Оно —Практическое применение права человека на свободу есть право человека на
Неопровержимо доказано, что капитализм неотделим от бесправия. Всевозможные виды дискриминации— неизменный спутник этого общества. Соединенные Штаты В. И. Ленин назвал страной, где «народ… оказался в новейшем, капиталистическом, наемном рабстве у кучки миллиардеров»2.
В центр социальной практики планеты проблему личности в ее подлинном значении — как обеспечение и гарантию прав человека на всестороннее гармоничное развитие в интересах всего общества и целенаправленное создание всех необходимых условий для такого развития — выдвинул социализм. Самую сложную задачу многих веков человеческого существования — ликвидацию частной собственности и порождаемых ею отношений угнетения — решил Великий Октябрь. Народы Советской России взяли на себя миссию начать восхождение к вершине цивилизации — коммунизму.